La estatua de Prometeo

Fiesta de años

Personas que hablan en ella

PROMETEO, galán
EPIMETEO, segundo
TIMANTES, barba
MERLÍN
APOLO
MINERVA
PALAS
DISCORDIA
LIBIA
MÚSICOS
VILLANOS
VILLANAS

Jornada Primera

Mutación de bosque sobre peñascos, y el foro ha de ser una gruta de peñascos pelados y en ella una puerta de la misma peña capaz de una persona, hasta que a su tiempo se abre todo el foro, y sale della Prometeo dando voces.

Prometeo

Moradores de las altas

cumbres del Cáucaso, en cuya

inhiesta cerviz descansa

todo el orbe de la luna.

¡Ah del monte!

Unos

¿Quién nos llama? Dentro

Prometeo

¡Ah del valle!

Otros

¿Quién nos busca? Dentro

Prometeo

Prometeo soy; venid,

que ya es tiempo que os descubra

el alto empleo que en esta

triste, pavorosa gruta

tantos días de vosotros

tuvo mi persona oculta.

Venid, pues, venid trayendo

de vuestras zampoñas rudas,

de vuestros rudos albogues,

las armonías confusas

que en culto de las deidades

festivos aplausos usan.

EPIMETEO

Dentro

¿Prometeo dijo? Todos

seguid su voz, que sin duda

a grande efecto hoy se deja

ver.

Merlín

Dentro

Y más cuando pronuncia Dentro

que alegremente festivos

vamos todos en su busca.

Libia

Dentro

Pues percebir no podemos Dentro

adónde la voz se escucha,

por varias sendas en varias

tropas la maleza inculta

penetremos.

VOZ 1ª

Sea diciendo,

para volverse a hallar juntas:

Cantando.

VOZ 1ª

¡Al monte!

VOZ 2ª

¡Al valle!

VOZ 3ª

¡Al llano!

VOZ 4ª

¡A la espesura!

Todos y Música

¡Al monte, al valle, al llano, a la espesura!

Prometeo

Llegad, llegad, y veréis

la más perfecta hermosura

que el arte y naturaleza

en sus dos primores juntan...

Música

...al monte, al baile, al llano, a la espesura.

Epimeteo

Dentro

No en desmandadas cuadrillas

vago ya el tropel discurra,

sino en seguimiento mío

a esta parte se reduzcan,

que en lo intrincado de aquel

risco le he visto.

Merlín

Dentro

Pues unan

sus lígneas a un punto, el fiero

afán dejando en su busca, ...

Todos y Música

...el monte, el llano, el valle, la espesura.

Salen todos y todas con arcos y flechas.
Epimeteo
Ya, Prometeo, a tu voz
apenas hay quien no acuda.
Unos
Dinos, pues, a qué nos llamas.
Otros
Sepamos a qué nos juntas.
Todos
Corriendo a la voz tuya
el monte, el valle, el llano, y la espesura.
Prometeo
Ya sabéis que de Japeto
y Asia, en cuyo lustre y cuya
belleza se compitieron
naturaleza y fortuna,
de un parto nacimos yo
y Epimeteo, sin duda
para ejemplar de que puede
haber estrella que influya
en un punto tan distantes
afectos, que sea una cuna,
en vez de primer abrigo,
campaña de primer lucha.
Opuestos crecimos, no
en la voluntad que anuda
nuestros corazones, pero
en la inclinación, que muda
los genios; de suerte que,
dada a los montes la suya,
no hay fiera que por la saña,
no hay bruto que por la fuga,
la piel redima o la testa
de las aceradas puntas
de su venablo o su aljaba,
pues testa y piel le tributan
lo feroz a sus cuchillas
o lo veloz a sus plumas.
Yo, dada mi inclinación
a la paz de la lectura,
culpando cuanto a la noble
naturaleza la injuria
quien la racional aplica
al comercio de la bruta,
movido quizá de aquella
razón de dudar que una
estrella en un mismo instante
un mismo horóscopo infunda
dos afectos tan contrarios,
con ansia de ver si apura
el ingenio que una causa
varios efectos produzca,
me di a la especulación
de causas y efectos, suma
dificultad en que toda
la filosofía se funda.
Este anhelo de saber,
que es el que al hombre le ilustra
más que otro alguno –supuesto
que aquella distancia mucha
que hay del hombre al bruto, hay
del hombre al hombre, si junta
la conferencia tal vez
al que ignora y al que estudia–
me movió en joven edad
a dejar la patria en busca
de maestros, y como es
la más celebrada curia
de artes y ciencias la Siria,
donde de toda Asia cursan
los más floridos ingenios,
con ellos me mezclé, en fucia
de que ya a lo menos sabe
algo el que al saber se ajusta.
La lógica natural,
que estaba en el alma infusa
sin saber della, ilustrada
de la clara lumbre pura
de la enseñanza, me abrió
sendas que hasta allí confusas
pisaba, bien como ciego
que anda tropezando a escuras
y, como puerta de ciencias
se difine o se intitula
una vez abierta, pude
trascender de sus clausuras,
por los principios de todas,
a la profesión de algunas.
La escuela de los caldeos,
en que es principal lectura
la astrología, con más
afecto que otra ninguna
seguí, porque como en ella
había empezado mi duda
no descansé hasta saber
cuánto en un instante mudan
al rapto curso del sol,
veloz siempre y tardo nunca,
los astros semblante, pues
entre primera y segunda
influencia se dividen,
no solo, aunque nazcan juntas,
las inclinaciones, pero
la desdicha y la ventura.
Rico, pues, de artes y ciencias,
viendo cuanto el cuerdo acusa
al que adquiere en patria ajena
y no lo logra en la suya,
a ella volví, con deseo
–la sabia judicatura
de otras gentes observada–
de ver si hiciese mi astucia
que vuestra rusticidad
a preceptos se reduzca
de político gobierno,
lastimado de la ruda
barbaridad que os mantiene
sin leyes que os constituyan
racionales, mayormente
cuando en los polos se fundan
de paz y justicia, siendo
pocas, guardadas y justas.
Apenas proposición
tan digna os hizo mi industria
cuando, temiéndoos de que era
halagüeñamente astuta
–solo a fin de avasallaros,
con ciega popular furia,
notándome de ambicioso–,
de la no impuesta coyunda
sacudisteis la cerviz,
con tan infame calumnia
como torcer el sentido
de un beneficio en injuria.
Hasta aquí he dicho, por que
la admiración os confunda
de ver cuánto en mi favor
vuestro desprecio resulta;
pues ofendido de ver
lo que un tumulto repugna
la obediencia, interpretando
el buen celo como culpa,
a vivir conmigo en esta
melancólica espelunca
me reduje; que no hay
compañía más segura
que la soledad a quien
no encuentra con lo que gusta.
Aquí no solo del sol,
no solo aquí de la luna,
las liciones repasaba
que en esa plana cerúlea
me dieron el día y la noche,
leyendo a edades futuras
líneas de dorados rayos
en pautas de estrellas rubias,
pero de plantas y flores
en la silvestre cultura
naturales cualidades,
y aun de las aves que surcan
el aire, cantos y vuelos,
pues las que a la luz saludan
y las que a la sombra aplauden
a mi invocación anuncian
vaticinios como faustas
y agüeros como nocturnas.
Viendo pues en una parte
cuánto los hombres repudian
la enseñanza y viendo en otra
cuánto los dioses la ilustran,
a su alto conocimiento
elevé la mente, en cuya
especulación hallé
las monarquías difusas
del cielo y la tierra dando
de Júpiter a la augusta
majestad el cielo, el mar
a Neptuno, sus espumas
a Venus, luego la tierra
a Saturno, sus fecundas
mieses a Ceres, sus flores
a Aura, a Pomona sus frutas,
los abismos a Plutón,
a Eolo, vientos y lluvias,
a Mercurio los comercios,
a Apolo ninfas y musas,
a Marte y Palas las lides;
y, para decirlo en suma,
a Minerva de las ciencias
la inspiración absoluta.
Conque obligado de ver
cuánto en mí las distribuya
liberal, interior culto
más que a otra deidad ninguna
–oféndanse o no se ofendan
las demás– rendí a la suya.
Y discurriendo en qué obsequio
podría yo hacerla que supla
a mi hacimiento de gracias,
di en aprehender su hermosura
tan viva en mi fantasía
que no había parte alguna
en que no me pareciese
mirarla, con tan aguda
vehemencia que aun en las sombras
de la noche siempre obscura
–pues hasta ahora no vio luz
en ella humana criatura–
jurara que un vivo fuego
para mirarla me alumbra.
Bien ser locura pensé;
pero como a la locura
es tal vez el complacerla
cierto género de cura,
complacer quise la mía
siguiendo su tema en una
estatua que me dictaba
el arte de la escultura,
creyendo que con tenerla
siempre a la vista segura
cesaría el verla en sombras
de fantásticas figuras.
Ya concebida esta idea,
para que mejor la esculpa,
me dio su dócil materia
la tierra al agua conjunta,
con que siguiendo el dictamen
del aire que la dibuja,
de su vago original
fui copiando una estatura
al natural, aplicando
en simétricas mensuras
partes al todo, de suerte
que aun informemente bruta
la semejaba, y más cuando,
para que la labre y pula,
me franqueó la primavera
de su varia agricultura
liquidados los matices;
díganlo dos teces juntas,
pues para que de su rostro
sonrosease la blancura,
la cándida dio el jazmín
y la rosa la purpúrea.
Laurel y oliva, bien como
premio en literales justas,
aquel sus rizos corona,
esta su siniestra ocupa.
Lo demás de sus adornos,
ropajes y vestiduras,
se bordan de varias flores,
tanto que le disimulan
la tosca materia al barro
según cuajado le ocultan.
Pero ¿para qué la voz
se detiene en su pintura
ociosa cuando la vista
mejor que ella lo divulga?
Llegad, pues, llegad, veréis
su efigie, y pues mi cordura
ya no os da leyes, sino
simulacros, sobstituyan
a políticos consejos
sagrados ritos; construya,
pues, vuestro celo ara y templo
a la sabia deidad pura
de Minerva en su primera
estatua del mundo y suban,
aceptados vuestros ruegos
a mejorar de fortuna,
al sagrado solio, donde
vive, reina, vence y triunfa.
Descubre la estatua, abriendo la gruta, que estará como la pintan los versos y parecida a la que hiciere el papel de Minerva.
Unos
¡Qué prodigio!
Otros
¡Qué portento!
Prometeo
Pues ¿qué os asombra?, ¿qué os turba?
Epimeteo
Yo responderé por todos,
pues a mí nada me asusta.
Aparte.
(Mal dije, que quizá a ellos
admira y a mí me ofusca).
Prometeo, que tu ingenio
es grande nadie lo duda;
y cuando alguien lo dudara,
retóricamente muda
le desmintiera esa estatua,
puesto que a todos perturba
verla algo menos que viva
con algo más que difunta.
Pero una cosa es (¡qué mal
el corazón disimula!),
pero una cosa es que no
admitamos leyes tuyas,
contentos con nuestras leyes,
que son las dos que ejecuta
el pueblo cuando castiga
al que mata y al que hurta,
y otra es que no admitamos
sagrados ritos que incluyan
adoración a los dioses;
y por que mejor se arguya
que acepta lo sacro quien
lo político renuncia,
de parte de todos, yo
voto hacer que se construya
templo a Minerva que exceda
en riqueza y escultura
al del gran Saturno nuestro,
donde aquesa imagen tuya
se venere; pero en tanto
que mi ofrecimiento cumpla
Aparte.
(esto es para no perderla
de vista, mi nueva angustia),
hasta su colocación
no la saques desta gruta,
por que el trato, que es quien más
las estimaciones frustra,
no como al sol la desdeñe,
pues por ver cuánto madruga
regular a una hora siempre,
ya no nos admira nunca.
Y así, otra vez lo repita,
aquí hasta entonces la oculta,
que aquí vendremos por ella
luego que la arquitectura
del templo a la región media,
sobre dóricas columnas
de bronceados capiteles
en piramidal abuja
crezca, de suerte que el aire
dude cuando la sacuda
si es huracán que se abate
o fábrica que se encumbra.
Merlín
Y para que veas que todos
lo que él ha votado juran,
ya que voces y instrumentos
a su llamado se aúnan,
empiece su aclamación
desde luego.
Libia
Acción es justa,
y yo me obligo a que el himno
de las mismas voces tuyas
se componga.
Prometeo
¿De mis mismas
voces?
Libia
Sí.
Prometeo
Di cómo.
Libia
Escucha.
Cantan y bailan.
Venid, moradores
del Cáucaso, en cuyas
cervices descansa
sus orbes la luna.
Venid y festivos
corred en su busca.
Vueltas.
Música
El monte, el valle, el llano y la espesura.
Libia
Venid y veréis Canta
que en nueva escultura
la naturaleza
y el arte se juntan.
Venid y trayendo
de cítaras rudas,
de rudos salterios
las voces confusas,
respondan los vientos
cuando la saludan.
Voces
Dentro
Al valle, al llano, al monte, a la espesura.
Prometeo
Oíd, ¿qué disonantes ecos
los cóncavos articulan
de todo el Cáucaso?
Epimeteo
Oigamos,
por si más claro se escuchan.

Sale Timantes [viejo].

Timantes

Huid, pastores, que una fiera

que horriblemente sañuda

no hay sembrado que no tale,

ganado que no destruya,

del bruto seno en que yace

aquella cueva profunda,

que tal vez al cielo empaña

y tal vez al viento ahúma,

al monte ha salido.

Todos

discurren, puestos en fuga.

Voces

Al monte, al valle. Dentro

Todos

¡Qué asombro!

Voces

Al llano, al bosque. Dentro

Todos

¡Qué angustia!

Epimeteo

Salirla al paso me toca,

que es bien mi valor presuma,

por más veneno que exhale,

por más ponzoña que escupa,

que en loor de Minerva tuvo

sacrificada su furia

la primer víctima mía,

la primer estatua suya.

Vase.

Prometeo

Primero, tomando yo

mi arco y cerrando la gruta,

sabré por dónde atajarla,

desmintiendo a quien murmura

que se embotan los aceros

en el corte de las plumas.

Vase.

Timantes

Por si es verdad que a las sierpes

las músicas las conjuran,

venid repitiendo todos,

cláusulas y voces juntas.

Todos y música

Al monte, al valle, al llano, a la espesura.

Vanse.

Libia

¿No vas tú, Merlín?

Merlín

No, Libia.

Libia

¿Por qué?

Merlín

Porque no me gusta,

por ir a ver su fiereza,

dejar de ver tu hermosura.

Libia

Sí, eso es ser gallina; no

fundes en mí tu disculpa.

Merlín

¿Cómo gallina?, si es solo

por que tú huyas segura

el quedarme yo, pues cuando

esa horrible fiera adusta

viniese hacia donde estás

vieras en defensa tuya

lo que hacía.

Voces

Dentro.

Al monte, al llano.

Libia

Pues tiempo es de que lo cumplas,

que hacia aquí viene.

Merlín

¿Qué dices?

Libia

Que veamos qué procuras

en mi defensa hacer.

Merlín

Ponte

delante tú; verás una

heroica gloriosa acción.

Libia

¿Delante?

Merlín

Sí.

Libia

¿A qué?

Merlín

¿Eso dudas?

A que dando antes contigo

cebe en ti presas y uñas,

y pueda afufallas yo

mientras ella a ti te engulla.

Vase.

Libia

¡Aprovechada fineza!

Pero aténgome a la suya,

pues por otra parte vuelve

acosada de la bulla,

siendo Prometeo el que más

en su alcance se apresura,

pues él solo dice cuando

todos los demás divulgan...

Voces Y Ella

Al monte, al llano.

Vase.

Prometeo

Dentro.

Por más,

oh, fiero vestiglo, que huyas

desta bárbara montaña

al más pavoroso centro,

sabrán alcanzarte dentro

de su intrincada maraña

mis ardientes flechas.

Sale Minerva de fiera y canta[, y tras ella Prometeo].
Minerva
No
las dispares.
Prometeo
Blando acento,
que a mí me paras y al viento,
¿quién te ha pronunciado?
Minerva
Canta.
Yo.
Quítase las pieles y queda como la estatua de la gruta.
Prometeo
¿Quién eres, oh tú, beldad
de tan no esperado asunto,
que lo que a un monstruo pregunto
me responde una deidad?
Pues para que tú lo seas,
sobre ser la que admiré
en sombras, la que copié
en fantásticas ideas
y la que trueca el feroz
aspecto en aspecto amable,
nada lo hace más probable
que lo dulce de tu voz;
pues los horrores que das
quitas con las suavidades;
siendo así que las deidades
no hablan como los demás,
sonando siempre a armonía
cuanto pronuncia su acento.
Y en fin, deidad, sombra, viento,
ilusión o fantasía
que aparentemente vi,
que realmente retraté,
si tu culto procuré,
¿qué es lo que quieres de mí?
Minerva
Recitativo
Yo soy, oh Prometeo,
Minerva, que a tu vida,
no solo agradecida
por su estudioso empleo,
mas por la ara en que ya arde tu deseo,
en aquel propio traje
que tu idea me copia,
por que de ser yo propia
cualquier duda se ataje,
quiso mi amor que en busca tuya baje.
Y por no dilatarte
las gracias que te debo,
a revestir me atrevo
tal disfraz que te aparte
de todos donde a solas pueda hablarte,
trayéndote a esta esfera
que la luz no la dora,
que el pájaro la ignora,
el bruto la venera,
negada al sol, al ave y a la fiera.
Mira, pues, qué don quieres
que mi agradecimiento
rinda a tu pensamiento,
persuadido a que eres
dueño de cuanto imaginar pudieres
no en el avaro anhelo
del centro de la tierra,
pero en cuanto en sí encierra
debajo de su velo
toda esa azul república del cielo.
Prometeo
Al verte y oírte lucho
con segundo devaneo;
si dudo cuando te veo,
¿qué creeré cuando te escucho?
Pero ya que tu favor
el sobresalto destierra
y no puedes en la tierra
darme tesoro mayor
que el que ya me diste, pues
me diste sabiduría,
aspire la ambición mía
al soberano interés
del cielo.
Minerva
Cantando.
¿Qué quieres de él?
Prometeo
Si yo, Minerva, supiera
lo que contiene la esfera,
de su estrellado dosel
un don te pidiera igual
al poder que en ti se mide,
que el que acobardado pide
hace avaro al liberal.
Mas, si bien no sé –aunque sé
bien sus imágenes bellas–
lo que puedes darme dellas,
¿cómo pedirte podré
lo que ignoro?; llegue a oír
qué hay allá particular,
y enseñarete yo a dar,
pues me enseñas tú a pedir.
Minerva
Canta.
Son tan raras, tan bellas,
sus altas maravillas,
que no es bastante oíllas,
Prometeo, sin vellas,
para saber lo que se incluye en ellas.
Mas, si tú te atrevieras
a penetrar osado
conmigo su dorado
alcázar, en él vieras
lo que quieras traer de sus esferas.
Prometeo
¿Si me atreviera dices?
¿Qué habrá a que no se atreva
quien consigo te lleva?
Minerva
Cantando
Pues no te atemorices
si, arrancando este tronco sus raíces,
deja la tierra dura
por escalar el viento.
Prometeo
En tan glorioso intento
tu deidad los temores asegura...
Suben asidos a un árbol.
Todos Con Él
...al monte, al llano, al valle, a la espesura.

Epimeteo
Dentro
No fatiguéis en vano
el monte, la espesura, el valle, el llano,
Sale despavorido.
que el valle, el llano, la espesura, el monte,
en todo su horizonte,
talado tronco a tronco y peña a peña,
no os pueden dar ni huella, rastro o seña
ni de la fiera ni de Prometeo,
que ambicioso de hacer suyo el trofeo,
a lo lejos le vi romper el seno
tras ella al coto, que de horrores lleno,
pisado no se vio, según espanta,
de bruta huella ni de humana planta.
Y pues no es bien se diga
que él siguió el riesgo sin que yo le siga,
arrójese a su centro mi destino,
que morir en su amparo determino,
no tanto ya, ¡ay de mí!, por ser mi hermano
cuanto por ser autor del soberano
simulacro de aquella
beldad tan imposible como bella
a quien dejé su víctima ofrecida;
y así en su nombre, ¿qué ha de haber que impida
mi altivez? Mas, oh, Júpiter divino,
Entra y sale por otra parte y ábrese otra gruta en el foro, más horrorosa que la otra.
qué estancia tan sin senda ni camino
mi atrevimiento pisa,
donde aun la luz del sol no se divisa
cuanto y más Prometeo
ni fiera; pues tan solamente veo
a escaso viso la funesta boca
de una entreabierta roca
por donde con pereza
melancólico el Cáucaso bosteza.
Sin duda este es su albergue y, aun sin duda
voraz, horrible, trágica y sañuda
en él le oculta, ¡oh, pese a mi denuedo!
Acuérdate, valor, de que no hay miedo
que te estorbe a que entres
hasta donde le encuentres
con espíritu altivo,
bien que al asombro yerto,
para librarle si le hallares vivo,
para vengarle si le hallares muerto.
Lóbrego panteón deste desierto,
a pesar del terror que en ti se encierra,
he de ver...
Dentro de la cueva con cajas y trompetas. 
Música
¡Arma, arma, guerra, guerra!
Epimeteo
¿Qué desusado estruendo
de mal ruidoso idioma que no entiendo
mezcla a un tiempo en su cóncavo veloces
roncos acentos y sonoras voces?
Si lo horrible, bramido es de la fiera,
¿cúya será la dulce lisonjera
cláusula que diciendo al aire yerra? Cajas.
Música
¡Arma, arma, guerra, guerra!
Cajas.

Sale cantando Palas, armada.
Palas
¿Cúya ha de ser, sino de quien inspira
al valor, puesta en música la ira?
Epimeteo
¿Quién eres, bello prodigio,
de tan encontradas señas
que tu voz dice deidad,
y no deidad la aspereza
de tu semblante? ¿Quién eres,
otra vez a dudar vuelva
y otras mil, oh, tú que a un tiempo ceñuda
y afable muestras
rayo de acerada nube,
parto de infausta quiebra?
Que no deja de ser monstruo
quien es monstruo de belleza.
Palas
Cantando
De Júpiter y Latona,
hermanas del sol, Minerva
y yo nacimos, gozando
tan una la infancia nuestra
que el número no podía
distinguirnos, de manera
que ya hubo quien dijo que, equívocas, eran
o Minerva o Palas una cosa mesma.
Pero, aunque en deidad, en solio,
en majestad y grandeza
nacimos las dos conformes,
crecimos las dos opuestas
en los divididos genios
de nuestras dos influencias;
blanda ella lo diga, dígalo severa
yo auxiliando lides, dictando ella ciencias.
Y siendo así que de un parto
visteis las luces primeras
Prometeo y tú, imitando
nuestra fortuna en la vuestra,
partimos los dos asuntos,
trabada la competencia
de cuál mayor lustre, mayor excelencia
da al uno en las armas que al otro en las letras.
A este efecto, en tanto que
te asista en altas empresas,
te incliné a la caza, bien
como imagen de la guerra;
pero viendo cuán ingrato
al influjo que te alienta,
a una inanimada, fingida belleza
víctimas dediques y altares ofrezcas,
mayormente habiendo dicho
la sacrílega soberbia
de aquese ignorante sabio
que en obsequio de Minerva,
todas las demás deidades,
se ofendan o no se ofendan,
al son de mis voces, cajas, y trompetas
que tu ánimo inspiren, tu espíritu enciendan,
quise abatirte a este abismo,
en tanto que al cielo eleva
ella a su alumno, oponiendo
a su lisonja mi ofensa;
no tanto airada porque él
culto a su deidad prevenga,
cuanto porque tú tan villano seas
que la propia olvides y aplaudas la ajena.
¡Minerva, primera estatua,
primero templo, primera
víctima, primera pira,
siendo quien más la engrandezca
el héroe que eligió Palas!,
¿y que Palas lo consienta?
¡No solo es desaire, no solo es bajeza,
pero es furia, es rabia, es ira, es violencia!
Y así disponte a que tú
has de ser quien desvanezca
toda su pompa, esparciendo
al aire en polvos deshecha
la estatua, o prevente a que
por enemiga me tengas,
volviendo a mezclar de deidad y fiera
extremos que digan en voces diversas
contra Prometeo...
Todos y Música
¡Arma, arma, guerra!
Desaparece [Palas].
Epimeteo
¡Oye, espera! No es posible
seguirla, porque me cierran
el paso troncos y ramas.
¿Quién se habrá visto en tan ciega
confusión como buscar
a un hermano y a una fiera,
y en vez de fiera y hermano
hallar deidad tan violenta
que se explique favorable
para declararse adversa?
Que rompa la estatua, dijo,
esparcida en tan pequeñas
partes que la lleve el viento
en sus ráfagas envuelta.
¿Cómo, cielos, –si al mirar
tan hermosa, tan perfecta
estampa, con el dolor
de que alma y vida no tenga,
la ofrecí mi vida y alma
por si viviese con ellas–
podré obedecer a Palas?
Pues en igual conferencia,
si la obedezco, peligran
una y otra en la obediencia,
y en la amenaza, si no
la obedezco; de manera
que, expuesto a un sagrado ceño
o a una dominante estrella,
obedecerla es el mismo
riesgo que no obedecerla.
¿O no hubiera un medio en que,
partida la diferencia,
complacer supiera a Palas
sin ofender a Minerva?
Mas ¿qué dudo?, que sí habrá,
si no me miente la idea
de una imaginada industria:
yo he de fingir...
Timantes
Dentro
Hacia aquella
parte está.
Todos
Lleguemos todos.
Epimeteo
Quede la industria suspensa
hasta otra ocasión.

Salen [Timantes, Libia y Merlín y] todos los villanos.

Todos

Los brazos

nos da.

Libia

Montañas y selvas

hasta hallarte hemos corrido.

Timantes

Dónde has estado nos cuenta

y si al monstruo o Prometeo

has visto.

Epimeteo

Mi duda es esa,

que ni a Prometeo ni al monstruo,

con llegar hasta su cueva

y examinarla, no vi

ni sé daros más respuesta

de que salgáis deste sitio,

¡huid, huid de su maleza,

que hay más prodigios en él

que pensáis!

Vase.

Merlín

Bien aconseja

quien aconseja que huyamos.

Libia

Aunque él no te lo dijera,

supieras hacerlo tú.

Merlín

Ahí verás, oh, Libia bella,

lo que me debes, pues siendo

tú mi vida, fue fineza

guardar la tuya en la mía.

Timantes

Pues ya inútil diligencia

es buscar a Prometeo

puesto que la noche cierra,

vamos de aquí.

Merlín

También es

buen consejo, si te acuerdas

de que mi amo dijo que hay

prolijos por aquí cerca.

Libia

Harto desconsuelo es

el irnos sin que parezca

Prometeo.

Todos

¿Qué habrá sido

de él?

Merlín

Bien presto, si dijera

yo lo que pienso, sería

saberlo.

Todos

Pues, di, ¿qué piensas?

Merlín

Que sin duda convidados

en otra parte la fiera

tenía, y para su banquete

voló con él.

Libia

¿De qué, bestia,

lo infieres?

Merlín

De que sin duda

sería gran plato en su mesa,

porque el que crudo sabía

tanto, forzoso es que sepa

más o cocido o asado.

Timantes

Luego vi que sería necia

frialdad tuya; de aquí vamos,

que ya el sol en la eminencia

de aquella elevada cumbre

en que el rumbo de sus ruedas

suele rozarse según

sobre las nubes descuella,

sus altas cimas transmonta

su carroza.

Vase.

Libia

¡Oh, quién supiera

lo que al verse descender

del cenit de su grandeza

dirá al despeñarse al mar!

Merlín

¿Qué dificultad es esa?,

pues con saber que es cochero

sabrás que vota y reniega

y que da al diablo a su amo

porque nunca el coche presta.

Libia

¡Que en tu vida digas cosa

que una necedad no sea!

Merlín

¿Mayor necedad no es

Aquí puede haber mutación de cielo.

querer tú desde la tierra

oír si dirá o no dirá

Apolo cuándo se acuesta?

Vanse.

A su tiempo aparece el sol, que va pasando de una a otra parte, y estarán Minerva y Prometeo sobre una nube, y al pasar le quita un rayo.

Apolo

Canta dentro

No temas, no, descender,

bellísimo rosicler,

que, si en todo es de sentir

que nace para morir,

tú mueres para nacer.

Minerva

Canta

Ya que sobre el pedestal

de tupida nube densa

del transparente zafir

las diáfanas vidrieras

has penetrado, observando

cuanto se contiene en ellas,

mira qué don quieres que yo te conceda,

ya que mi palabra cumplírtela es fuerza.

Prometeo

De cuanto he visto y de cuanto

he notado en sus esferas

nada me suspende, nada

me admira, pasma y eleva

tanto como el esplendor,

mirado desde tan cerca,

deste corazón del cielo,

de ese aliento de la tierra

que –árbitro del día y la noche,

monarca de los planetas,

rey de los signos y dueño

de luceros y de estrellas–

vida es de frutos y flores,

y alma de montes y selvas.

Si yo pudiera llevar

un rayo suyo que fuera,

su actividad aplicada

a combustible materia,

encendida lumbre que,

desmintiendo las tinieblas

de la noche, en breve llama

supliese del sol la ausencia,

fuera don bien como tuyo,

pues moralmente se viera

que quien da luz a las gentes

es quien da a las gentes ciencia.

Minerva

Canta

Mucho pides, mas por mucho

que pidas a más me empeña

la palabra que te di;

y pues que ya el sol se acerca,

embozado en pardas nubes,

que se te transponga deja

para que al pasar sin ser visto puedas,

hurtándole un rayo, llevarle a la tierra.

Prometeo

Instrumentos.

La armonía de los orbes

–a cuyo compás su tierna,

dulce voz va divirtiendo

la continuada tarea

que de la eclíptica pasa

Va pasando el sol, poco a poco.

atravesando la senda

al Zodíaco, a quien siguen

de sus imágenes bellas

las cláusulas– arrebata

mis sentidos de manera

que no sé si he de tener

acción que no se suspenda.

Minerva

Pues yo te apadrino en tan alta empresa,

atiende a su luz, no a su voz atiendas.

Apolo

No temas, no, descender, ...

Música

No temas, no, descender, ...

Apolo

...bellísimo rosicler, ...

Música

...bellísimo rosicler, ...

Apolo

...que, si en todo es de sentir...

Música

...que, si en todo es de sentir...

Apolo

...que nace para morir,

tú mueres para nacer.

Música

...que nace para morir,

tú mueres para nacer.

Apolo

No temas ver que la aurora

delante de ti fallece,

pues en los rumbos que dora,

si a cualquier hora anochece,

amanece a cualquier hora.

Y pues nunca anochecer

puede, sin amanecer,

¿quién podrá contradecir

Música

que nace para morir

y muere para nacer?

Apolo

No temas, no, pues adquiere

nueva luz la luz que yace,

y tanto a todas prefiere,

que muere de la que nace,

y nace de la que muere.

Y así no temas caer

desde el cenit al nadir,

pues es tan otro tu ser

Música

que nace para morir

y muere para nacer.

Al emparejar el carro le quita una luz.

Prometeo

Perdone, Apolo, esta ofensa,

y tú, gran Minerva, piensa

que a consagrarte voy fiel

este rayo; huyo con él

pues quedas en mi defensa

y te sabré agradecer,

si llega en tu culto a arder,

que por él puedan decir

Música

que nace para morir

y muere para nacer.

Repite toda la copla la música y pasa el carro y Prometeo baja, Minerva sube, y acaba la jornada.

Segunda Jornada

Empieza con la mutación de bosque y peñascos de la primera jornada con la misma gruta, y a un lado a su tiempo se verá Prometeo sobre un peñasco, y la que hace a Minerva estará en lugar de la estatua dentro de la gruta.

Salen como a escuras Epimeteo y Merlín.

Epimeteo

Hacia esta parte ha de ser,

si la noche no me engaña,

la estancia de Prometeo.

Merlín

Si has dicho que en su comarca

hay prolijos, ¿cómo a ella

vienes?; y más cuando baja

la noche sus verdes riscos

vistiendo de sombras pardas.

Epimeteo

Calla y sígueme, Merlín,

ya que hice confianza

de ti más que de otro alguno.

Merlín

El favor te perdonara,

porque seguirte y callar

son dos cosas muy contrarias;

y ya, señor, que el seguirte

en mis pies esté, repara

que el callar no está en mi boca.

Y así la duda se parta

que, pues te sigo y no enojo,

no es justo quitarme el habla;

sepa a qué efecto buscando

vas de Prometeo la estancia.

Epimeteo

(Que sea fuerza que el más cuerdo

de algún criado se valga

el día que por sí solo

a sus motivos no basta;

mayormente el día que es

fuerza también que a dar vayan

a su casa sus motivos,

donde del ladrón de casa

el tesoro de un secreto

o nunca o tarde se guarda.

Y pues por ambas razones

deste he de valerme, haga

confianza desde luego.

Quizá podrá ser que haya

tal vez villano en quien tenga

mérito la confianza).

Yo, Merlín, viendo que eres

hombre honrado...

Merlín

Sí, a Dios gracias.

Epimeteo

...y que ha tanto que me sirves, ...

Merlín

Cuanto ha que tú no me pagas.

Epimeteo

...pretendo, atento a tu buena

ley, ...

Merlín

Lo primero es el alma.

Epimeteo

...fiar de ti un noble secreto.

Merlín

Mejor fuera que fiaras

de mí un villano vestido.

Epimeteo

Oye, y sabrás con qué causa.

Entre los raros acasos

que en este monte me pasan

en busca hoy de Prometeo,

el mayor fue que llegara

a la boca de una cueva

en cuyas duras entrañas

con dulces y horribles voces

superior deidad me manda

que la estatua de Minerva,

en vez del templo y el ara

y víctima que ofrecí,

la rompa, quiebre, y deshaga.

Merlín

¿Mandote más?

Epimeteo

¿Esto es poco?

Merlín

Y tan poco que no es nada;

que puesto que Prometeo

de todo el contorno falta

y la estatua se está allí,

¿qué enfecultad habrá en darla

–pues el mandato no es barro

y es barro la tal estauta–

con un canto en el cogote,

con otro canto en la cara,

con otro canto en los pechos

y con otro en las espaldas,

y cátala aquí deshecha?

Epimeteo

¡No lo digas, calla, calla!,

que ultrajes de igual prodigio

aun solo dichos agravian.

Merlín

Pues ¿no vas a deshacerla?

Epimeteo

No, Merlín, sino a robarla;

que esto es lo más que de ti

fío, pues para llevarla

a esconder entre los dos

te traigo.

Merlín

¿Cómo, si manda

suprior deidad que la rompas?

Epimeteo

Como no es posible que haya

obediencia a un cruel precepto

en que me van vida y alma;

pues desde el instante que

vi maravilla tan rara

idolatré su hermosura.

Merlín

Eso, señor, no me espanta,

como esas estautas hay

por ahí que se idolatran.

Epimeteo

¿Cómo, si esta es la primera

que ha visto el mundo?

Merlín

Te engañas,

que yo he visto muchas.

Epimeteo

¿Dónde?

Merlín

En bobas de buena cara;

y esto aparte, porque creo

que ya está dicho, ¿qué trazas?

Epimeteo

Llevarla donde escondida,

no sabiendo della, no haya

quien templo la dé ni culto,

con que satisfago a Palas,

que fue la deidad que dije,

y sin llegar a ultrajarla

la reservo para mí,

contento con adorarla,

teniéndola en mi poder.

Merlín

Conque tendrás una dama

para la comodidad

de notables circunstancias,

pues no te pedirá el coche,

ni la joya, ni la gala,

ni el cairel, ni el perendengue,

el relámpago, la enagua,

la hungarina y, cuanto al plato,

no hará costa en las viandas,

pues dellas te pagará

el escote en la garganta;

y en fin, no te dará celos,

pues siempre metida en casa

no dirá esta calle es mía.

Mas sobre esto, ¿no reparas

que Palas se ofenda y, viendo

el que para ti la guardas,

airada se vuelva en

dios Palos la diosa Palas?

Epimeteo

No lo sabrá, que la noche

siempre en sus sombras ampara

hurtos de amor.

Merlín

Eso es dar

ignorancia en soberanas

deidades.

Epimeteo

Esa objeción

pondrá alguno, pero es vana;

que deidad que tiene envidia

¿por qué no tendrá ignorancia?

Y pues por aquí es la gruta

de Prometeo, a la escasa,

trémula luz de la luna

la busquemos; que el hallarla

ya ves cuánto importaría

antes que amanezca el alba.

Merlín

Que a escuras encuentre un hombre

alguna sima en que caiga,

vaya, mas que encuentre sima

en que galantear, no vaya.

Epimeteo

No me repliques.

Merlín

¿Qué hiciera

Minerva, pese a su alma,

en alumbrarnos?, supuesto

que el ir a buscar su estauta

es hacerla el agasajo

de no deshacerla.

Epimeteo

Aguarda,

que apenas lo has dicho cuando

un nuevo esplendor jurara

que me había dado luz.

En lo alto Prometeo con la luz.

Merlín

Yo también.

Epimeteo

¿Ves en la alta

cumbre del Cáucaso un bello

nuevo esplendor cuya llama

ni es relámpago que brilla

ni es exhalación que pasa,

sino desasida estrella

del firmamento que vaga

a elección del viento que

de su epiciclo la arranca?

Merlín

Y como que lo veo, y veo...

Epimeteo

¿Qué?

Merlín

...que de la altura baja.

Epimeteo

Dices bien, pues de la cumbre

cay, alumbrando la falda.

Merlín

Hacia nosotros se acerca.

Epimeteo

Sin duda Minerva trata

favorecer mis deseos,

agradecida a mis ansias,

porque tan no vista luz

de estos montes, en la opaca

obscuridad de la noche,

¿quién duda que sea enviada

–pues percibimos que viene,

sin percibir quien la traiga–

de alta deidad?

Merlín

Clara cosa es,

puesto que es cosa clara.

Epimeteo

Hasta averiguar qué sea,

retírate entre estas ramas.

Ocúltanse y sale Prometeo.

Prometeo

Hurtado rayo del sol,

ven donde otro sol te aguarda,

que para ser sol Minerva,

ser su retrato la basta.

Atraviesa el tablado.

Epimeteo

Pues, sin distinguir qué bulto

es el que la mueve, pasa

por delante de nosotros,

sigámosla, Merlín, hasta

que apuremos de una vez

en qué igual portento para.

Merlín

Sea, señor, a lo lejos,

porque me ciega el mirarla.

Ábrese la gruta.

Prometeo

Bella imagen de Minerva, ...

Epimeteo

¿Ves que la gruta se abra,

y a la estatua en ella?

Merlín

¡Y cómo

que lo veo!

Epimeteo

Atiende y calla,

hasta apurarlo más.

Pónele la luz en la mano derecha.

Prometeo

...este

rayo del sol te consagra

quien como el rayo en tu mano

pusiera el sol a tus plantas.

Agora por que las gentes

de todas estas campañas

crezcan la adoración tuya,

creyendo que de ti nazca

al mundo este beneficio

de que familiar se haga

al hombre la actividad

del fuego, y con más instancia

te labren el templo que hoy

te han ofrecido que vaya

será bien a convocar

a todos para que añadan,

con segunda admiración,

sacrificios a tus aras.

Vase.

Merlín

La luz dejando en su mano,

el bulto della se aparta.

Epimeteo

Pues, para que yo la vea

y lleve donde ocultarla

de Palas pueda, la luz

paró en su mano, ¿qué tardas?

Llega conmigo, que ella,

dando el reflejo en su cara,

se deja ver, como quien

dice, pues me ves, ¿qué aguardas

para que en salvo me pongas?

Y así, entre los dos, a casa

la llevemos.

Merlín

De esa parte

tú, señor, con ella carga

y yo de estotra.

Al llegar, los asusta hablando Minerva.

Minerva

¡Teneos!

No, sacrílegos, con vana

presunción tocarme oséis.

Merlín

¡Ay, que se enoja la estauta!

Epimeteo

¿Qué es lo que miro? ¿Quién, dioses,

nuevo espíritu la inflama,

nuevo aliento y nueva vida?

Música

Dentro

Quien triunfa para enseñanza

de que quien da ciencias, da

voz al barro y luz al alma.

Sale la estatua de la gruta.

Epimeteo

¿Qué es esto, Merlín?

Merlín

Esto es

que, al compás que encanta, canta

doña Estatua mi señora;

como una persona, anda,

habla, ve, alienta y respira.

Epimeteo

¡El gran Júpiter me valga!

A mí, el gran Baco, deidad

más devota, pues es llana

cosa que él solo entre todas

deidad de bota es.

Minerva

¡Qué estancia

tan pavorosa, tan triste,

tan trémula, obscura y vaga!

Si no fuera por el astro

que me influye... Mas, ¿quién anda

allí?, ¿quién va?, ¿quién es?

Merlín

¡No

se llegue acá!

Minerva

¿Qué os espanta?,

¿qué os retira?, ¿qué os suspende?,

¿qué os estremece?

Epimeteo

A mí nada.

Merlín

A mí todo.

Epimeteo

Que si sé

que te di mi vida y alma

en el punto que te vi,

¿qué mucho, si en dicha tanta,

veo yo que vives con ellas,

que veas tú que a mí me faltan?

Minerva

¿Yo, tu alma? ¿Yo, tu vida?

¿Dónde, cómo o cuándo hallarlas

pude, si ya no es que estén

dentro desta viva llama

que me anima? Y si son tuyas,

llega tú, llega a cobrarlas.

Epimeteo

¡No la acerques, no la acerques!

¡Aparta su ardor, aparta!,

que más que alumbra, deslumbra,

y tanto pavor me causa,

que arrojándome de sí

me fuerza a que a buscar vaya

quien me descifre el enigma

de una escultura animada,

un inanimado fuego,

que con calidad contraria

abrasa como que hiela

y hiela como que abrasa.

Merlín

Bien dices, llamemos gente.

Epimeteo

¡Pastores destas montañas, ...

Prometeo

Dentro

¡Pastores destas montañas, ...

Merlín

El eco te favorece

pues repite tus palabras.

[Vase.]

Acercándose uno, se aleja el otro, y queda Prometeo y se va Epimeteo con estas voces.

Epimeteo

...venid, que hay nuevo prodigio...

Prometeo

...venid que hay nuevo prodigio...

Epimeteo

...que admirar en nuestra patria!

Prometeo

...que admirar en nuestra patria!

Epimeteo

Sacudid el blando sueño.

Prometeo

Sacudid el blando sueño.

Epimeteo

Dejad, dejad, las cabañas.

Prometeo

Dejad, dejad las cabañas.

Todos

Dentro.

¿Quién a esta hora nos despierta? Dentro

Música

Quien triunfa para enseñanza

de que quien da ciencias, da

voz al barro y luz al alma.

Minerva

Músicas el aire, espantos

la tierra, y el fuego ansias;

¿quién soy yo, dioses, que he puesto

el orbe en confusión tanta?

Sale Prometeo.

Prometeo

Ya que a mi voz y a la voz

del eco que la acompaña

despierta la gente queda

y es fuerza que aquí la traiga

el nuevo imán del reflejo,

adelántome a esperarla

para que me halle con ella

cuando llegue; mas ¿qué rara

maravilla es ésta, cielos?

¿Fuera de la gruta no anda

en ajena mano? Vea

quién se ha atrevido a quitarla.

¡Qué miro! ¡Sacra Minerva!

Minerva

¿Qué oigo? ¿Yo, Minerva sacra?

Prometeo

¿En qué de mi amor te ofendes?

¿En qué de mi fe te agravias?

¿Por qué el rayo que me diste

para tu imagen le traiga, ...

Minerva

¿Qué rayo, qué imagen? Dioses,

¿qué es esto que por mí pasa?

Prometeo

...si en honor tuyo en su mano

le puse? ¿A qué efecto bajas

a quitársele tú della?

¿Por qué te enoja el que arda

en culto tuyo?

Minerva

Dos cosas

bien nuevas y bien estrañas

–oh, tú, quien quiera que seas,

hombre, ilusión, o fantasma–

admiro al oírte y verte:

una, que huyendo no vayas,

deslumbrado deste ardor;

y otra, mirar que me tratas

como si me hubieras visto

antes de ahora.

Prometeo

Otras dos, y ambas

bien estrañas y bien nuevas

tú, al verte y al oírte, causas:

una, que, siendo tú más

favorecido, reparas

en que te conozca; y otra,

que vengas tan enojada

que te desmientas divina

para castigarme humana.

¿Qué se hizo la armonía?

¿Qué se hizo la consonancia

de tu voz? ¿Aún no merezco

aquella dulzura blanda

con que me hablabas?

Minerva

¿Qué dices?

¿Cuándo yo, dime, te hablaba,

si son éstas las primeras

razones que articuladas

fueron de mí, trascendiendo

las rudezas de la infancia

a los discursos de joven?

Prometeo

No el enojo, oh, soberana

Minerva, desluzga el don

más lucido, que es tirana

pena que a tu ceño muera,

sin saber yo de qué nazca.

Dime ¿en qué te desobliga

el que, en honor de la estatua

que te labró, aquese hurtado

rayo del sol te consagra?

Y ya que para su robo

me guardaste las espaldas,

¿en quién le pude emplear

mejor que en ti misma?

Minerva

Aguarda,

que no sé quién la razón

de dudar en mí adelanta:

¿mi estatua labraste tú?

Prometeo

¿Eso dudas?

Minerva

¿Tú, esta llama

al sol hurtaste?

Prometeo

¿Eso ignoras?

Minerva

¿Tú la trujiste?

Prometeo

¿Eso estrañas?

Minerva

¿Y es don de Minerva?

Prometeo

¿Eso

admiras?

Minerva

¿De qué te espanta

el que admire, estrañe, dude

y ignore la que se halla,

sin saber cómo, con vida

tan recién nacida, sabia?

Prometeo

Pues ¿quién eres?

Minerva

No lo sé;

que solo sé que ilustrada

desta antorcha, por mí dijo,

no sé si el Euro o el Aura...

Ella y Música

...que quien da las ciencias, da

voz al barro y luz al alma.

Prometeo

Que quien da las ciencias, da

voz al barro y luz al alma.

Oh, moralidad envuelta

en fabulosa enseñanza,

qué de cosas que me dices;

pero ninguna más clara

que al ver que el monte discurras,

ver que de la gruta faltas.

No es mucho, no, que repitan

los vientos en voces altas,

en bajas voces los ecos...

Epimeteo

Dentro

¡Pastores destas montañas,

sacudid el blando sueño!

¡Dejad, dejad las cabañas!

¡Acudid, acudid todos!

Unos

¿Quién nos busca? Dentro

Otros

¿Quién nos llama? Dentro

Epimeteo

Dentro

Epimeteo, a mayor

portento de nuestra patria

que al que os llamó Prometeo;

pues, si él os convocó a causa

de ver a su estatua muerta,

yo, de ver viva su estatua.

Prometeo

Cuanto dudamos los dos

ha dicho en una palabra.

Merlín

Dentro

Llegad, llegad, que la noche, Dentro

según es de cortesana

doña Estatua mi señora,

no os impedirá el mirarla.

Salen todos

Timantes

Pues ¿quién su sombra ilumina?

Libia

¿Quién su obscuridad aclara?

Unos

¿Quién nace antes que la aurora?

Otros

¿Quién madruga antes que el alba?

Todos con Música

Quien dando las ciencias, da

voz al barro y luz al alma.

Epimeteo

¡Prometeo!

Prometeo

¡Epimeteo!

Epimeteo

¿A dónde hasta ahora estabas?

Prometeo

Para tanta confusión

esa es noticia muy larga;

después lo sabrás.

Todos

Bien dice,

que ahora no hay para nada

atención que no sea asombro.

Minerva

Pues ¿qué os suspende?, ¿qué os pasma

que el rayo del sol me anime

a fuer de flores y plantas,

mayormente cuando oís

que, a merced de soberana

deidad, Minerva le invíe

y que Prometeo le traiga?

Y pues ya en este usurpado

rasgo del luciente alcázar,

en tres edades del fuego,

pasando de luz a brasa

y desde brasa a ceniza,

su actividad aplicada

a la dispuesta materia,

tenéis quien supla la falta

del sol para los comercios

de la noche, en dignas gracias

de su doméstica lumbre,

repetid en voces varias...

Todos, Ella y Música

Que quien da las ciencias, da...

Otros

Dentro

¡Guerra, guerra, al arma, al arma! Dentro

Caja y clarín

Todos

¿Qué nuevo escándalo, cielos,

es el que los vientos rasga?

Epimeteo

Este, en baldón de Minerva,

es el enojo de Palas

contra mí.

Todos

Y aun contra todos.

Minerva

No temáis sus amenazas,

pues cuando diga el terror

de sus trompas y sus cajas...

Voces

¡Arma, arma, guerra, guerra!

Minerva

...dirán otras consonancias...

Música

Que quien da las ciencias, da

voz al barro y luz al alma.

Minerva

Si ya no es que el ver mezclados

horrores y voces blandas

jeroglífico es que diga

que, pacífica, esta llama

será halago, será alivio,

será gozo, será gracia

y, colérica, será

incendio, ira, estrago y rabia;

y así, temed y adorad

al fuego cuando le esparza,

o afable o sañudo, a toda

la naturaleza humana

la estatua de Prometeo.

Vase.

Uno

¡Oye!

Otro

¡Espera!

Otro

¡Escucha!

Otro

¡Aguarda!

Epimeteo

Por veloz que corra yo,

fuerza es ir tras mi esperanza.

Vase.

Prometeo

Yo tras mi admiración.

[Vase.]

Merlín

tras saber si algo me manda

doña Estatua mi señora.

[Vase.]

Timantes

Hasta ver adónde para,

seguidla todos.

Libia

Y sea

en hacimiento de gracias,

dando a su nueva deidad,

con dones, bailes y danzas,

la bienvenida.

Timantes

Bien dices,

aunque en parte me acobarda

el oír a un tiempo a una

de dos deidades contrarias...

Él y Música

Que quien da las ciencias, da

voz al barro y luz al alma.

Timantes

...y a otra, ...

Otros

Cajas

¡Arma, arma, guerra!

Timantes

...conque recelo que nazca

la estatua de Prometeo

para escándalo del Asia.

Libia

En tanto que él no suceda,

mejor es decir con ambas...

Con Todos y Música

...que quien da las ciencias, da

voz al barro y luz al alma.

¡Arma, arma, guerra, guerra!

Vanse y salen Palas por una parte, y por otra la Discordia cantando recitativo o en tramoyas, como mejor parezca.
Discordia
Entre dulces voces blandas,
¿qué militares estruendos,
concebidos de los montes
y abatidos de los ecos,
tocan al arma sin mí?
¿De cuándo acá pudo, cielos,
haber guerra sin Discordia?
Palas
Nunca, y así, previniendo
que habías de ser primera
centella de mis incendios,
dejé mi sagrado solio
para salirte al encuentro.
Discordia
Pues ¿qué te obliga hoy a tanto
bélico marcial apresto?
Palas
Minerva y yo...
Discordia
Ya lo sé,
partisteis valor y ingenio.
Palas
Ella en Prometeo...
Discordia
Inspiró
ciencias.
Palas
Yo en Epimeteo,
alto espíritu...
Discordia
De ambos
sé el estudio y sé el esfuerzo.
Palas
Prometeo a su deidad...
Discordia
Labró una estatua, a quien luego,
dando el uno el simulacro,
el otro la ofreció templo.
Palas
Agradecida Minerva...
Discordia
Elevó su alumno al cielo.
Palas
Y embozado en pardas nubes...
Discordia
Le ocultó, para que un bello
rayo al sol le hurtase.
Palas
Este,
al calor del sacro fuego...
Discordia
Influyó en la bruta forma
alma, ser, vida y aliento.
Palas
Había a Epimeteo mandado...
Discordia
Romperla, y Epimeteo,
al verla vivir, no pudo
ejecutar el precepto.
Hasta aquí sé de esos raros
prodigios.
Palas
Gracias al cielo
que llegué a lo que no sabes,
conque me oirás con silencio.
Epimeteo, no sé
si la buscó con intento
de cumplir con mi obediencia
u de cumplir con su afecto;
dejemos aquí esta duda,
y vamos a que los pueblos
de esos rústicos villajes,
de esos bárbaros desiertos,
admirados de los dos
tan nunca vistos sucesos
como que entre leño y barro
viva el barro y arda el leño,
en loor de Minerva no hay
quien con dones y festejos
no la celebre, inventando
bailes, músicas y juegos,
aclamándola con nombre
de Pandora, que en el griego
vulgar frase significa
la providencia del tiempo;
conque desairada yo
de que haya Prometeo
conseguido a su auxiliar
deidad tan común obsequio,
por derramar sus solaces,
al arma les toqué, pero
como la guerra no consta
de solos los instrumentos,
mientras no hay en los humanos
desavenencias, supuesto
que el ruido en trompas y cajas
no es más que alhaja del viento,
viendo cuánto necesito
de corazones opuestos,
valerme de ti, Discordia,
para mi venganza intento.
Y así, pues tú sediciosa
deidad eres, siembra en ellos
ojerizas, disensiones,
odios y aborrecimientos.
Débate yo lo que tú
me deberás a mí, viendo
que de tus cizañas nacen
mis victorias, pues poniendo
el fuego Minerva y yo
la sangre, verás cuán presto
no sólo el Cáucaso, el orbe,
agoniza a sangre y fuego.
Esto por mí...
Discordia
No prosigas,
que se desdeña el respeto
de que se valga el mandato
de la sumisión del ruego.
Introducida en su tosco
traje, mezclada con esos
villanos y desmentido
mi acento entre sus acentos,
mi don la ofreceré en una
urna que contenga dentro
los hados de la discordia;
conque en abriéndola, es cierto
que, rota la cárcel, salgan
infestando el aire envueltos
en venenosos vapores;
mayormente contra esos
dos rivales como más
nobles caudillos del pueblo,
que le alteren, pues su nueva
deidad, a uno aborreciendo
y favoreciendo a otro,
es fuerza que entren los celos,
última sedición mía,
tocando al arma, si llego
por ti a turbar los mortales.
Palas
Yo haré que en ese intermedio
cuente sus rayos Apolo
y, echando el hurtado menos,
su luz les niegue eclipsado,
por que asaltados a un tiempo
digan al son de mis trompas
sus relámpagos y truenos...
Dentro música y gritos.
Música
Al festejo, al festejo, zagales,
zagalas, venid, venid al festejo.
Discordia
¿Es este su aplauso?
Palas
Sí.
Pero ya de él no me ofendo,
si atiendo a cuán poco dura
la brevedad del contento;
y más cuando vas, Discordia,
tú a turbarle.
Discordia
Así lo ofrezco.
Palas
¡Pues al arma!, ...
Discordia
¡Pues al arma!, ...
Palas
...que yo aguardo...
Discordia
...que yo espero...
Las Dos
...giman mañana llorando
por más que hoy canten riendo...
Con la Música [dentro].
Al festejo, al festejo, zagales,
zagalas, venid, venid al festejo
que a la nueva deidad destos montes
la ofrecen, en fe de ser hija del fuego,
la tierra con flores, el agua con perlas,
el aire con plumas, con salvas el eco.

Tercera Jornada

Mutación de selva y saldrá de debajo un peñasco como pira para poner los sacrificios, de forma que un hombre pueda dar fuego a lo que se pusiere en él, y salen cantando y bailando, lo mismo con que se acabó la segunda jornada, todos los pastores y zagalas, y en medio Minerva y Timantes viejo, Prometeo y Epimeteo con todos.

Música

Al festejo, al festejo, zagales,

zagalas, venid, venid al festejo,

que a la nueva deidad destos montes

la ofrecen, en fe de ser hija del fuego,

la tierra con flores, el agua con perlas,

el aire con plumas, con salvas el eco.

Libia

Pues te tocó a ti la suerte

de haber de hablar el primero,

llega.

Merlín

Devina Pandorga...

Libia

Pandora has de decir, necio.

Merlín

¿Cómo?

Libia

Pandora.

Merlín

Está bien.

Aparta y cómo lo enmiendo

verás: Devina...

Libia

...Pandora. Note: [La hipermetría del testimº se corrige omitiendo lo verde]

Merlín

Pandorga...

Libia

Gentil enmienda, por cierto.

Merlín

Si otros han de enquivocarse,

tan estraño nombre oyendo,

quizá es artimaña que

me enquivoque yo primero,

para que del sonsonete

no tengan que trovar ellos.

Y así, devina Pandora

- si de tres la una lo acierto -,

sepa su merced que todo

el Cacaoso muy contento

de estar tan favorecido

y tan sobido de precio

con su hermosura y su luz,

viene el que a sus patas puesto

le bendiga en su olor, una

y mil veces repitiendo:

Al festejo, al festejo, zagales,

Cuatro cornetas, con la Música.

Música

zagalas, venid, venid al festejo,

que a la nueva deidad destos montes

la ofrecen, en fe de ser hija del fuego,

la tierra con flores, el agua con perlas,

el aire con plumas, con salvas el eco.

Con esta repetición sale de villana la Discordia y se mezcla con ellos.

Timantes

Ya que aquí no hay otra pira

en que te sacrifiquemos

nuestros dones, sea este risco

trono tuyo y altar nuestro.

Libia

Canta

En esta guirnalda bella, Canta

para que en tu frente hermosa

la menos fragrante rosa

sea más brillante estrella,

te sirve, cifrando en ella

sus matizados primores

Música a 4 voces

la tierra con flores.

VILLANA 1ª

En este nácar, la orilla

del mar, cuajando al aurora,

de las lágrimas que llora,

los netos hilos que brilla,

te ofrece una gargantilla,

si llega en tu cuello a verlas,

Con la Música a 4 voces

el agua con perlas.

VILLANA 2ª

Si aplaudió tus hechos graves

allí el aurora, aquí el alba,

haciendo a tu vista salva

la música de las aves,

y así te sirve en suaves

auras que gozar presumas

Con la Música a 4 voces

el aire con plumas.

VILLANA 3ª

Todo a tu hermosa deidad

se rinde y se sacrifica,

pues hasta el monte publica

méritos de tu beldad;

del clarín la suavidad

hable, en quien resuena hueco

Con la Música a 4 voces

con salvas el eco.

Todos

Todos que te sirvan les agradecemos:

Con la Música a 4 voces

La tierra con flores, el agua con perlas,

el aire con plumas, con salvas el eco.

Cuatro cruzados en alas.

Discordia

Yo también, que de la sierra

con mi don he descendido,

esta urna te he traído

en que verás que se encierra

más que en eco, aire, agua y tierra

dan en sus ofrecimientos

la tierra con flores, el agua con perlas,

el aire con plumas, con salvas el eco.

Todos

Al festejo, al festejo, zagales...

Minerva

Representa

Tened, suspended, parad el festejo,

que más dilaciones no

sufre mi agradecimiento.

Dadme lugar en que yo,

reconocida al obsequio

y del obsequio quejosa,

intente mezclar a un tiempo

de la lisonja y la ofensa

las gracias y el sentimiento.

¿Quién soy yo, para que hagáis

tantos festivos extremos

en mi alabanza? ¿Soy más

que un advenedizo objeto

que a los golfos de la vida

tomó en vuestros montes puerto?

Entre vosotros, humilde,

sólo a hacer número vengo,

no excepción, y así...

Timantes

No más,

que todos reconocemos

la felicidad que en ti

nos participan los cielos,

pues de Minerva y Apolo,

dando ella el retrato al cuerpo

y él la luz al alma, eres

tan elevado concepto

que, ya que no diosa, te hace

semidiosa por lo menos.

Epimeteo

Dígalo yo, pues aun antes

de cobrar vida y aliento,

inanimada hermosura,

te adoré y ofrecí templo;

y después, quizá a pesar

de algún soberano ceño,

librarte intenté de otro

no menos costoso riesgo

que el de no llegar a ser

vivo animado portento.

Esto he dicho por que sepas

lo que me debes, a efecto,

si lo que me debes sabes,

de saber lo que te debo.

Minerva

¿Cómo tú, tan retirado

no me alegas, Prometeo,

lo que a ti te debo?

Prometeo

Como

quien da en rostro lo que ha hecho

en servicio de una dama

desluce el merecimiento.

Epimeteo

No es dar en rostro acordar.

Prometeo

No, mas es hacer acuerdo.

Epimeteo

El silencio en las finezas

fineza es aparte, pero

serlo para no sabidas

¿de qué les servirá el serlo?

Prometeo

De complacerse en sí mismo

quien las hiciere, supuesto

que, aunque a la dama las calle,

a él se las dirá el silencio.

Epimeteo

Esa es modestia que hoy es,

en las malicias del tiempo,

virtud desaprovechada.

Prometeo

Es otra japtancia, al mesmo

paso vicio interesado,

supuesto que aspira al premio.

Epimeteo

Sin esperanza, ninguno

sirviera.

Prometeo

Servir es necio,

porque ¿qué más esperanza

el día que servir merezco?

Epimeteo

Eso es bueno para dicho.

Prometeo

Eso es malo para hecho.

Epimeteo

Quien piense...

Prometeo

Quien imagine...

Minerva

No más, que no es bien que a duelo

pase de la voluntad

la lid del entendimiento.

Epimeteo

Como yo no sé argüir,

sino lidiar...

Minerva

¡Qué soberbio!

Prometeo

Yo, ni argüir ni lidiar

sé, mas sé sentir.

Minerva

¡Qué cuerdo!

Pues yo, por que mude asunto,

pasando de uno a otro extremo

la cuestión, dejo la queja

y a lo que es lisonja vuelvo.

Tan agradecida estoy

al no merecido obsequio,

como antes dije que, en fe

de mostrar que le agradezco,

he de repartir con todos

los dones que incluye dentro

de sí esta dorada urna,

que serán preciosos, puesto

que encierra cuanto obstentaron

aire, agua, tierra y eco;

y así, en el nombre de todos,

para irlos repartiendo,

la abro, mas ¡ay, infeliz!

Abre la caja y sale humo y todos se barajan como ciegos.

Todos

¿Qué es esto, dioses? ¿Qué es esto?

Discordia

Si tenéis el fuego hurtado,

¿qué admiráis el humo, siendo

tan natural consecuencia

que haya humo donde hay fuego?

Epimeteo

¡En ti, mágica villana,

vengaré el pavor!

Prometeo

¡Primero

le castigaré yo!

Unos

¡Muera

a tus manos, Prometeo!

Otros

¡Muera, Epimeteo, a tus manos!

Discordia

En vano procuráis, ciegos,

que ellos os venguen de mí,

cuando he de vengar yo en ellos

de Apolo...

Prometeo

¿Qué es lo que escucho?

Discordia

...y Palas...

Epimeteo

¿Qué es lo que veo?

Discordia

...el sacrilegio del hurto

y del culto el sacrilegio,

con tan discordantes hados

como que tú, Epimeteo,

amarás aborrecido;

tú, al contrario, Prometeo,

aborrecerás amado,

y todos en bandos puestos

arderéis en duras lides.

Canta

Y pues ya en discordia dejo

puesto el monte, mientras yo

con segundo disfraz vuelvo

a turbarlo, acude Palas

a los enojos de Febo;

que a mí no me toca más

que haber sido humo y ser viento.

Desaparece.

Unos

¡Qué asombro!

Otros

¡Qué confusión!

Los Dos

Ahora nos dice tu acento

ser deidad de la discordia.

Truenos

Minerva

Y aún no para aquí que, envuelto

el sol entre pardas nubes

de negros obscuros velos,

deja al día sin el día.

Prometeo

Qué mucho, si son efectos

de Apolo airado en mi robo

que ellas, rasgando sus senos,

se quejen en culebrinas

de relámpagos, siguiendo.

Terremoto

el aborto de los rayos,

el gemido de los truenos.

Obscurécese.

Timantes

Anticipada la noche,

tocando arma al universo,

desarrugadas desdobla

tupidas sombras sin tiempo.

Epimeteo

Qué mucho, si es la ojeriza

de Palas, a quien yo temo.

Todos

El humo de la discordia

a todos ciega.

Merlín

No es bueno.

Libia

¿Qué?

Merlín

Que con ser griegos todos,

parece que somos griegos.

Libia

¿A quién del rigor con que

amenazados nos vemos

acudiremos?

Timantes

A solo

el llanto, el gemido, el ruego;

y así, con himnos y voces,

clamad conmigo, diciendo:

¡Favor, dioses soberanos!

Todos y Música

¡Favor, dioses soberanos!

Timantes

¡Piedad, soberanos cielos!

Todos y Música

¡Piedad, soberanos cielos!

Con el terremoto, música y voces se van por distintas partes, y quedan Prometeo, Epimeteo y Minerva.
Epimeteo
A sacrificar a Palas
tras estos, por si es que puedo
desenojarla, iré.
Prometeo
Yo,
siguiendo a estotros, intento
sacrificar a Minerva,
pues a ella el rigor que temo
de Apolo toca.
Epimeteo
Conmigo
ven para que vean sus ceños
que, si en ti tuve la culpa,
en ti la disculpa tengo.
Minerva
¿Yo contigo? Antes, desde ese
elevado risco excelso
me precipitara al mar,
y más cuando en seguimiento
a los cultos de Minerva
puedo ir tras Prometeo.
Prometeo
Eso sí, mas no, no vengas
tras mí, infausto asombro bello,
que al mirarte como causa
de las ansias que padezco
te he cobrado tal horror,
tal sobresalto, tal miedo,
tal susto, tal pavor, tal
no sé si aborrecimiento,
que sin atreverme a verte
me atrevo a dejarte; cielos,
¿cómo, cuando me acobardo,
oso a decir que me atrevo?

Vase.

Epimeteo

Ve tras él, aborrecida,

no tras mí, amada.

Minerva

Eso intento,

porque tengo por menor

dolor, menor sentimiento,

aborrecida y amada,

seguir, entre ambos extremos,

al que amo aborrecida

que no al que amada aborrezco.

Vase.
Epimeteo
Al que amo aborrecida,
que no al que amada aborrezco.
Todos y Música
A lo lejos
¡Favor, dioses soberanos!
¡Piedad, soberanos cielos!
Epimeteo
Por mí pudieran decirlo
aun mejor que por sí mesmos,
pues no sé qué especie de ira,
qué género de veneno,
qué linaje de rencor
ha introducido en mi pecho,
no tanto el que a mí me deje,
cuanto el que vaya siguiendo
a otro, que de su desaire
me vengaré en él primero
que en ella; ¿quién introdujo
tan injusta ley al duelo,
tan bárbara al pundonor,
como ser en un desprecio
la dama de quien me agravio
y el galán de quien me vengo?
Pero ya que introducida
la hallo, yo buscaré medio
que me vengue della en él;
bien que para tanto efecto
aplacar antes a Palas
me importa, y así pretendo,
con los que mi bando sigan,
para mejor atraerlos
después a su sacrificio,
repetir ahora con ellos...
El Y Todos
¡Favor, dioses soberanos!
¡Piedad, soberanos cielos!
Vase.

Teatro de cielos y en él salen o en nubes o por el tablado Apolo y Palas cantando recitativo.
Apolo
¿Qué piedad ni qué favor
conseguir, Palas, pretende
quien me ofende
en el usurpado honor
de mi esplendor?
Y pues en mi indignación
todos son
cómplices del robo el día
que a nueva deidad con nueva alegría,
sabiendo que es hurto, le admiten por don,
perezcan todos y vea
Minerva que te he debido
haber sabido
que ella en mi agravio se emplea,
por que crea
que ajadas en ti mis pompas
es bien rompas
altas esferas y bajas,
gimiendo mis nubes al son de tus cajas,
bramando mis truenos al son de tus trompas.
A este fin, a su horizonte
di la primera alborada,
cuando fiada
la rienda a Flegón y a Etonte
vengo al monte
en busca tuya secreto,
a cuyo efecto
visto militares galas.
¿Qué mucho que sea soldado hoy por Palas,
si ayer por Climene pastor fui de Admeto?
Palas
Tan ofendida me vi
de que Minerva en tu esfera
introdujera
tal traición, que antes que a ti
cuenta di
a la Discordia, por quien
todos se ven
ya en sus ritos encontrados;
mas ¿cuándo, sañudos y adversos sus hados,
corriendo hacia el mal, pararon al bien?
Apolo
Pues si eco y aire, agua y tierra
la tributaron sus dones,
y dispones
tú en su discordia la guerra,
valle y sierra
verán arder su confín,
siendo, a fin
de la lid que tu horror fragua,
la caja la tierra, el pífano el agua,
el aire la trompa y el eco el clarín.
Palas
Pues sea a fin
de la lid que tu horror fragua...
A Dúo
O ...la caja la tierra, el pífano el agua,
el aire la trompa y el eco el clarín.

Sale Minerva cantado.
Minerva
No sea a fin.
El Dúo
Sí sea a fin.
Minerva
No sea a fin
de la lid que su horror fragua,
ni caja la tierra, ni pífano el agua,
ni el aire la trompa ni el eco el clarín.
Que no es justicia, Apolo,
que enciendas tú la lid,
cuando que agradecer
tienes más que sentir.
Apolo
¿Qué agradecer, tirana,
viendo robar por ti
para tu estatua un rayo
de mi luciente ofir?
Minerva
Si en solo un rayo tuyo
–y aun ese tan sutil
que no le echaste menos
hasta írtelo a decir
esa traidora hermana–
a los mortales di,
en común beneficio
la dicha más feliz,
no haciendo falta allá
y aprovechando aquí,
¿qué te enoja, pues queda
siempre tuyo el lucir?
Apolo
Dices bien, que la lumbre
material desmentir
la elemental no puede
que procedió de mí.
Palas
No dice bien, que tú
supieras esparcir,
cuando tu providencia
quisiera repartir
su luz con los mortales,
no un rayo, sino mil;
conque ellos te debieran
el beneficio a ti.
Pero a despecho tuyo,
¿no es traición conseguir,
a costa de tu luz,
las gracias para sí?
Apolo
Tú dices bien también,
y pues llegó a impedir
mi liberalidad
su cauteloso ardid,
no dejando qué hacer
a mi deidad, sentir
debo que el lucir mío
intente deslucir.
Minerva
No debes, que el bien no
comunicado oí
que no es perfecto bien;
y siendo, Apolo, así,
que aquella perfección
que le faltó añadí,
a mí me debe el ser
perfecto bien por mí.
Apolo
Tienes razón.
Palas
No tiene,
que, cuando fuese así,
hurtar para hacer bien
no es virtud, vicio sí.
Apolo
Así es.
Minerva
No es así cuando
resulta en tan gentil,
noble, glorioso empleo;
que, si suelen decir
que el sol y el hombre dan
la vida, y hoy por mí
claro lo ven, ¿qué sientes?
Apolo
También eso es así,
que yo a esa noble acción
quien la dio el alma fui.
Palas
No des nombre de noble
acción a la más ruin,
que lo vil del hurtar
siempre se queda vil.
Minerva
Y introducir discordias
traidoramente, di,
¿es por ventura, Palas,
acción menos civil?
Palas
Yo su honor...
Minerva
Yo su aplauso...
Apolo
¡Tened, parad, oíd!,
que ambas sois mis hermanas
y, aunque pude venir
ofendido del robo,
no sé, llegado a oír,
a cuál debo dejar
ni a cuál debo asistir;
y así a vuestro albedrío
obrad, que desde aquí,
neutral soy de las dos.
Palas
Eso me basta a mí,
que, si en otro disfraz
consigue dividir
en bandos la Discordia
ese pueblo infeliz,
mejor partido tengo
en lidiar que argüir.
Minerva
Yo también, que las letras
con las armas medir
saben su imperio.
Palas
¡Pues
a la lid!
Minerva
¡A la lid!
Apolo
Ya que impedir no puedo
el duelo, proseguid;
que yo, siendo y no siendo
ni auxiliar ni adalid,
solo diré que sean
y no sean a un fin...
Los Tres
...la tierra la caja, el pífano el agua,
el aire la trompa, el eco el clarín.

Súbese Apolo y las dos se entran, mudando el teatro de selva florida, y a las voces de Epimeteo vuelven a salir.

Epimeteo

Dentro

Venid, todos, venid

conmigo al sacrificio

de Palas.

Palas

Representa

Pues aquí

Epimeteo me aclama,

¿qué espero para ir

a asistirle, no ya

de él dudosa?

Vase.

Prometeo

Dentro

Acudid

de Minerva al obsequio

todos conmigo.

Minerva

Representa

Allí

me aclama Prometeo;

pues para irle a asistir

¿qué aguardo?

Unos

Dentro caja

¡Viva Palas!

Otros

Dentro

¡Minerva viva!

Minerva

Representa

En fin,

con otro incauto traje

y otro traidor ardid,

consigue la Discordia

alentar su motín,

a cuya voz suspensa

quedo, al oírla decir...

Discordia

Representa dentro

Si el enojo de Apolo

es por ver aplaudir

el robo de su fuego,

¿cómo el bando seguís

de Minerva, que fue

quien dio el traidor ardid

al ladrón Prometeo?

Y ya que os dividís

en bandos, ¡viva Palas,

que es diosa de la lid!

Todos

Dentro

Dices bien, ¡Palas viva!

Vanse.

Sale Prometeo.
Prometeo
¿Adónde, ¡ay, infeliz!,
hallar podré consuelo?...
Encuentra con Minerva
Mas, si estabas tú aquí,
prodigio infausto y bello,
diga una vez y mil:
¿qué mucho que los montes
se caigan sobre mí?
Oh, nunca aquella sombra
que fantástica vi
despertara la idea
para copiar en ti
de Minerva el retrato.
Nunca para pulir
tu rostro liquidara
su candor al jazmín,
su púrpura a la rosa,
y uno y otro matiz
para vestirte hubiera
desnudado al abril.
Nunca, ¡ay de mí!, Minerva,
obligada de mí,
mi persona elevara
al orbe de zafir,
adonde transparente
su diáfano viril
me franqueó los inmensos
tesoros de su ofir.
Nunca en nubes de gualda
listadas de carmín,
liberal ella en dar,
avaro yo en pedir,
me alentara a que hurtase,
cuando ya del cenit
traspuesto iba su carro
en busca del nadir,
aquel luciente, bello,
encendido rubí
que ofrecido en tu mano
te animó; nunca, en fin,
feliz me hubiera visto
para verme infeliz.
Pues Apolo, enojado
del robo, contra ti
y contra mí amenaza
no solo a este confín,
mas del Cáucaso a todo
el bárbaro país.
Dígalo el que queriendo
a Minerva rendir
sacrificios, no hubo
quien quisiese seguir
en ceño tuyo el bando
mío, con que me vi
obligado a volver
la espalda para ir
a nunca ver el sol
–huyendo ahora de ti
si antes de ellos– a aquel
del monte seno vil
que fue mi albergue, donde
su más hondo sibil
sea mi tumba, siendo
mi pira su cerviz.
Vase a ir y canta ella, y se detiene.
Minerva
Cantado
¡Oye, aguarda, escucha, espera!
Sabrás que no hay que sentir
ya los enojos de Apolo.
Prometeo
¿Qué voz es esta que oí?
Minerva
Canta
La voz de quien te escuchó
hablar conmigo sin mí.
Prometeo
Sin ti y contigo, otra vez
hablando a tu estatua di
adoración y, pues hoy
al contrario repetir
el trance se ve, a tus pies
humilde llego a pedir
perdón del despecho que
desconfiado de ti
y de Apolo amenazado...
Mas no puedo proseguir,
que a esta parte Epimeteo
viene.
Minerva
Canta
Pues no me halle aquí
y me conozca en la voz,
que no la podré fingir
como la Discordia, a quien,
bastarda deidad, en fin
hija de Plutón, le es dado
el cautelar y el mentir.
Prometeo
Pues escóndete detrás
de ese enredado jazmín
para que sin que te vea
él te puedas encubrir
haciéndote espaldas yo,
que viéndome solo ir
por otra parte, ¿quién duda
que ponga el reparo en mí
y a ti no te vea, teniendo
objeto en que divertir
la vista?
Minerva
Canta
Dices bien.
Prometeo
Pues
retírate, y no de aquí
faltes para que, en pasando,
volver pueda a proseguir
disculpas de aquel despecho
y también, Minerva, a oír
porqué el enojo de Apolo
no tengo ya que sentir.
Minerva
Canta
Vuelve, pues, que aquí te aguardo.

Escóndese y salen Epimeteo y Merlín.

Prometeo

Por delante de él he de ir,

ocasionándole a verme.

[Vase.]
Epimeteo
¿Tú la viste?
Merlín
Yo la vi,
hablando con él.
Epimeteo
Pues ¿cómo
él solo se va, y aquí
ella no está?
Merlín
¿Qué sé yo?
Epimeteo
¡Calla, que mientes, Merlín!,
que ni él hablara con ella,
pues aborrecerla oí,
ni ella desapareciera
tan presto.
Merlín
Digo que sí
y que resí cien mil veces,
por señas de que hacia allí
echó y, si quieres más señas,
mejor las podrán decir
las rehendijas de aquel
verde cancel.
Epimeteo
Es así.
Minerva
Representa
Forzoso, si él me descubre,
será, sin hablar, oír
y, a más no poder, forzoso
desaparecer de aquí.
Estos versos los dirá detrás de la estatua, que estará puesta en su lugar, y en diciéndolos se pasará a la otra parte del teatro.
Epimeteo
¿Por qué tu divina aurora
tanto su luz desvanece,
que alumbra al que la aborrece
y se esconde al que la adora?
Y, si en las flores que dora
la rosa en cualquier jardín
es la reina, ¿por qué, a fin
de tenerla sospechosa,
quieres que en éste la rosa
esté a sombra del jazmín?
Si de aborrecido ha sido
darme la Discordia el hado,
mira cómo amara amado
quien adora aborrecido.
Y pues que ya no te pido
que hagas de mi amor aprecio,
haz desprecio de mi amor,
que no quiero más favor
que el mérito del desprecio.
Mira cuál debe de estar
quien desea merecer
el día que es su placer
solicitar su pesar;
mas, ¿qué tendrá que mirar
quien ve en sí mi ansia cruel,
aborrecida de infiel
amante? Mas fía de mí,
pues él me venga de ti,
que yo he de vengarte de él.
¿Qué es esto?, ¿aun para decirme
que te canso, no merezco
oír tu voz?; ¿de cuándo acá
añade daño el silencio?
Habla, dime que te canso,
que te aflijo, que te ofendo,
que yo me iré consolado
con saber que te obedezco.
¿Qué es esto, Merlín?, ¿has visto
tan callado, tan severo
semblante jamás?
Merlín
No sabes
lo que al verla muda pienso:
que debemos de tener
algún natural secreto
- como los saludadores
que hasta un caso ignoran serlo -
de hacer hablar y callar
estatuas; y si no es esto,
es que a una dama un galán
robó, púsola un pañuelo
en la boca; ella muy alto
preguntó: «¿Para qué efecto?».
«De que no des voces», dijo,
y ella prosiguió muy quedo:
«¿Qué voces tengo de dar,
si estoy ronca?». Aplica el cuento.
A robarla ibas, habló,
conque el dejarla sintiendo
del desdén de no robada,
quiere ahora enmendar el yerro
callando, como quien dice:
«Si el dejarme, majadero,
entonces fue porque hablé,
róbame ahora que enmudezco».
Epimeteo
Aunque es desatino tuyo,
yo estoy tal que a hacer me atrevo
caso de él; llega conmigo,
llega, que atreverme tengo
a lograr hoy lo que entonces...

Sale por la otra parte Minerva, representado que ahora hace la estatua.

Minerva

En tu busca, Epimeteo, ...

Epimeteo

Cielos, ¿qué miro y qué admiro?

¡Aquí una, allí otra!

Minerva

...vengo

a desahogar ofendida

el volcán que arde en mi pecho.

Epimeteo

¿Qué es esto?

Merlín

Despacho de Indias

que tray duplicado el pliego.

Minerva

¿Cómo es posible, tirano,

aleve, falso, soberbio,

cruel, sedicioso, injusto

y, en fin, dado a fieras, fiero,

¿cómo es posible?...

Epimeteo

Suspende

la voz, que absorto y suspenso

lo que oigo y no oigo me agravia

pues, cuando estaba pidiendo

a otra tus desprecios y iras,

vienes tú a doblarlos, puesto

que siento los que ella calla

y los que tú dices siento.

Minerva

¿Otra yo?

Epimeteo

Otra tú.

Minerva

Pues ¿cómo

Desaparece la estatua.

es posible?

Epimeteo

Llega a verlo,

y verás como es posible.

Minerva

¿Dónde está?

Epimeteo

Díselo al viento.

Merlín

Oh, para representanta

qué buena era, pues es cierto

no errara el papel y fuera

en las tramoyas sin miedo.

Minerva

¿Qué es della?

Epimeteo

No sé, no sé.

Minerva

¿Qué ilusión, qué devaneo

te turba?

Epimeteo

No sé.

Minerva

Pues yo

que sé mi pena, a ella vuelvo.

¿Cómo es posible -otra vez

lo diga- que injusto, fiero,

tirano y aleve, des

calor a que en bandos puesto

el pueblo, por superior

el tuyo haya a Prometeo

de sí ausentado? Y...

Epimeteo

Detén

segunda vez el aliento,

que, si pedí a la otra tú

–ya fuese verdad, ya sueño–

me diese desprecios, no

la pedí me diese celos;

y pues sin celos serían

gala de amor los desprecios

y con ellos son agravios,

ya que a tu amante echas menos,

encendiendo nuevas sañas,

has de ver cómo me vengo

en él de ti y en ti de él.

Y que a nunca ver..., mas esto,

mejor que yo te lo diga,

será te lo diga el tiempo.

Vase.

Merlín

Tiene razón que le sobra

de huir de ti, que es mal hecho,

ya que otras son de dos caras,

ser tú mujer de dos cuerpos.

Minerva

¿Qué culpa tengo que haga

amor en su pensamiento

caso la imaginación?

Merlín

Y yo que su amor no tengo,

pues solo soy de su amor

curador alitem, puesto

que siempre me toca andar

a la vista de sus pleitos,

¿cómo la vi a ella por ella?

Minerva

Mientes, villano.

Merlín

No miento

el día que estoy viendo cosas

que son cosas que estoy viendo.

Vase.

Minerva

¿Qué es esto, dioses?, ¿quién vio

dos tan contrarios extremos

como dejarme el que amo

y seguirme el que aborrezco?

¿Dónde Prometeo se habrá

retirado?; ¿quién saberlo

pudiera para ir?

Sale Prometeo.

Prometeo

Apenas

vi volver a Epimeteo

hacia el monte, cuando en busca

tuya no en las alas vengo

del deseo, que hoy en mí

son alas de dos deseos.

Minerva

(¡Albricias, alma, que no

se ha ido y afable le veo!).

Prometeo

Uno es pedirte perdón

de aquel pasado despecho

con que te hablé.

Minerva

(¡Qué ventura!).

Prometeo

Confieso que estuve ciego,

mas por disculpa me valga...

Minerva

(¡Qué dicha!).

Prometeo

...que un sentimiento

no es fácil de reducir

a las cárceles del pecho

sin que se asome tal vez

a los labios.

Minerva

(¡Qué contento!).

Prometeo

Otro es saber cómo Apolo

ha serenado los ceños

de sus nubes. Logre pues

de ambos, a tus plantas puesto,

de aquel el perdón y de este

la noticia.

Minerva

Alza del suelo,

llega a mis brazos.

Prometeo

¿Qué escucho?

Mal haya quien puso a objetos

parecidos la distancia

en la voz, que al fin es viento.

Minerva

Llega, pues, llega a mis brazos,

que es bien que te pague en ellos

las albricias...

Prometeo

¡Qué pesar!

Minerva

...de mirarte...

Prometeo

¡Qué tormento!

Minerva

...arrepentido de haberme

hablado con el despego

que me hablaste cuando...

Prometeo

Aparta,

no a mí te acerques, que temo

que inficione el corazón

a que se borre al veneno

de tu voz, que te me acuerda

causa de mi mal.

Minerva

¿Qué es esto?,

¿tan presto tan otro?, ¿es

este el arrepentimiento

con que el perdón me pedías?

Prometeo

¿De qué te admiras?, ¿es nuevo

el que venga presto el mal?

Minerva

No, ni que el bien huya presto.

¿Qué miras?, ¿qué buscas?

Prometeo

lo sé, no lo sé.

Minerva

Lo mesmo,

y con ese mismo espanto,

me respondió Epimeteo,

buscando no sé qué sombra

que le desvaneció el viento.

Prometeo

(Sin duda la vio y ella

se fue de su vista huyendo).

Minerva

¿A dónde vas?

Prometeo

A no verte.

Minerva

¿No dijiste no ha un momento

que a verme venías?

Prometeo

Sí dije,

mas también dije que a efecto

de pedir un perdón que

no pido, y añadí luego

que a saber el desenojo

de Apolo; y pues dos deseos

me trujeron, y ya al uno

yo respondida te tengo,

respóndeme al otro tú:

¿qué desenojo es?

Minerva

Mal puedo

decir yo lo que no sé.

Prometeo

Ahí verás si te convenzo

en si te busco o no, pues,

vuelto en azar el encuentro,

te hallo como daño cuando

te busco como remedio.

Minerva

¡Oye, espera!

Prometeo

¡Aparta!

Minerva

has de irte sin que primero

me digas en qué te agravio.

Prometeo

¿Cómo puedo, sin saberlo

decirlo tampoco yo?

Pues, si deidad te contemplo,

te adoro; si hermosa, te amo;

si discreta, te venero;

si prodigiosa, te admiro;

y si todo, te aborrezco;

que hay otro yo que sin mí

manda en mí más que yo mesmo.

Minerva

Apuremos ese enigma:

¿no hiciste mi estatua?

Prometeo

Es cierto.

Minerva

¿No vivió al calor del rayo

que robaste?

Prometeo

No lo niego.

Minerva

Pues ¿quién, dime, aborreció

obra que empezó su ingenio,

que prosiguió su valor

y perficionó su celo

en fe de auxiliar deidad?

Prometeo

Quien vio...

Caja y clarín.

Voces

Dentro

¡Viva Epimeteo!

Otras

Dentro

¡Viva Prometeo!

Unos

[Dentro]

¡Arma!

Otros

[Dentro]

¡Guerra!

Prometeo

Por mí responda ese estruendo:

quien vio nacer un milagro

que ve en escándalo vuelto.

Los bandos que entre Minerva

y Palas se dividieron

en sus sacrificios ya

a las manos del encuentro

han venido y, si notaren

que antes de ser lid me ausento

de corrido, ya que es lid,

no han de notar que me vuelvo

–los pocos que me apellidan–

de cobarde el rostro al riesgo;

con ellos moriré.

Caja.

Minerva

Y yo

contigo porque, aunque siento

tus desprecios, no hay valor

en un generoso pecho

como del desprecio mismo

hacer yo misma desprecio.

Bosque

Vanse los dos, tocan cajas y clarines y salen por una parte Epimeteo con algunos y por otra Timantes con otros, todos de guerra.

Unos

¡Epimeteo viva!

Otros y Timantes

viva, sino Prometeo.

Epimeteo

¿Cómo es posible, Timantes,

que sigas el desacierto

de los que –habiendo pasado

los discordes bandos nuestros

de sacrificios a ruinas–

a Minerva aclaman, siendo

Palas deidad de la guerra?

Timantes

Como más, con Prometeo

siguiendo su razón que

tu desagradecimiento,

quiero el honor de la ruina

que el triunfo del vencimiento.

Epimeteo

¿Qué razón?

Timantes

La de haber sido

por quien, doméstico el fuego,

su abrigo le debe el día,

la noche su lucimiento.

Unos

Y el Cáucaso un bien tan sumo.

Epimeteo

¿Qué importa, si todo eso

para en que Apolo castigue

en todos su atrevimiento?

Timantes

Los meteores del aire

sin esa causa los vemos

en condensados vapores

congelarse.

Epimeteo

Ya no es tiempo,

si han de razonar las armas,

que lidien los argumentos.

¡A ellos, amigos, y no

temáis, que en auxilio vuestro

Palas, deidad de las lides,

milita!

Salen Prometeo y Minerva y se mezclan con ellos.

Prometeo Y Minerva

¡Amigos, a ellos!

Timantes

Que Minerva por nosotros

volverá.

Otros

Con tal esfuerzo

más que ellos somos, aunque

seamos en número menos.

Epimeteo y Unos

¡Pues al arma!

Los dos y otros

¡Pues al arma!

Van a embestirse y baja la Discordia rápida y canta lo siguiente.
Discordia
Canta
Tened, parad los aceros.
Música
Tened, parad los aceros.
Discordia
Que el vencimiento sin sangre
es el mejor vencimiento.
Música
Que el vencimiento sin sangre
es el mejor vencimiento.
Epimeteo
¿Quién eres, oh tú, que paras
a tu voz furor y aliento?
Prometeo
¿Quién eres, oh tú, que a todos
dejas a tu voz suspensos?
Discordia
(Esto es no aventurar
a los trances de un encuentro,
dictando Minerva ardides
contra el valor al ingenio,
la victoria a Palas). Soy
quien del alto coro excelso,
embajatriz de los dioses
os habla, y en fe de serlo
sea carta de creencia
la suavidad de mi acento.
Canta
En la ruda política vuestra
dos leyes tenéis y tan justas las dos
como que muera el que fuere homicida,
como que pene el que fuere ladrón.
Pues ¿qué más sacrílego hurto,
qué más aleve, inicuo y traidor
que el que escalando del sol el alcázar
se atreve a robarle sus rayos al sol?
Y así, Júpiter, viendo que Apolo
entre Minerva y Palas, que son
sus hermanas, no quiere neutral
tomar la venganza ni dar el perdón,
y por que el delito de uno no pase
a ruina de muchos, pronuncia en mi voz
que el agresor no más lo padezca
encarcelado en obscura prisión,
donde funesto pájaro sea
alado verdugo que, hambriento y feroz,
su corazón despedace de día,
criando la noche otro igual corazón.
Y porque a Minerva no puede llegar
el cargo de ser quien las alas le dio,
sacrificada su estatua, resuelve
que ella dé a Apolo la satisfación.
Y pues que vivió de su fuego, en su fuego
que muera es justicia, en cuya oblación
la otra ley se ejecuta, pues es
también homicida quien mata de amor.
Y así temed que, de no ejecutarse
entrambos decretos, los cómplices sois
de entrambos delitos; conque, delincuentes,
el Cáucaso todo de Jove al ardor
–Etna, Volcán, Mongivelo, Vesubio,
de más vivo incendio, de más vivo ardor–
hoguera será que lleve en pavesas
de leves cenizas el aire veloz.
¡Temed su rigor!
Música
¡Temed su rigor!
Ella y Música
Hoguera será que lleve en pavesas
de leves cenizas el aire veloz.
Vuela.

Minerva Y Prometeo
¡Oye, aguarda!
Epimeteo
En vano es
querer alcanzarla, no
tanto porque ya del aire
pasa la media región,
cuanto porque ya es forzoso
daros ambos a prisión.
Prometeo
Primero daré la vida,
no en mi defensa, sino
desta infelice hermosura,
que, aunque no me mueve amor,
de ser mujer y yo noble
me mueve la obligación.
Minerva
Y a mí, la de que a su lado
haga apacible el dolor,
ya que he de morir por fuerza,
el morir por elección.
Prometeo
Ea, Timantes, muramos
a las manos del valor,
no de la infamia.
Timantes
Ya viste,
Prometeo, que tu acción
tomé ausente; pero una
cosa es oponerme yo
a los empeños de un bando
o a los decretos de un dios.
Todos
Todos decimos lo mismo
y, siendo fuerza el temor
de Júpiter, fuerza es
que vengáis presos los dos.
Préndenlos.
Prometeo
¿Cómo, traidores?
Todos
Donde hay
obediencia no hay traición.
Prometeo
¡Ay de quien el bien que hizo
en mal convertido vio!
Minerva
¡Ay de quien nació milagro
para fallecer horror!
Epimeteo
Con unas bandas los rostros
les cubrid para que no,
al mirarlos, se conmueva
el pueblo ni oiga su voz;
demás de que también es
usada demostración
entre nosotros que dice
que ya no hay apelación
el día que se les niega
mirar las luces del sol.
Guiad, pues, al templo con ellos
de Saturno, donde hoy
la prisión y el sacrificio
Éntranse con ellos y al volver a la llamada sacan otra mujer vestida como la estatua y cubierto el rostro, y atraviesan el tablado con ella.
se disponga; pero no,
no vais al templo, volved,
volved; no la dilación
enoje a Júpiter, dando
a algún tumulto ocasión;
y así, desde luego ir
al monte será mejor,
puesto que su pavorosa
cueva ha de ser la prisión
de él, y della el sacrificio
en la desierta mansión
del mismo monte, por que
donde, si al fuego vivió,
muera al fuego, dando en propios
términos satisfación;
(al mío, diré mejor).
Al monte, pues, guiad con ellos.

Todos
¡Al monte!
Al entrarse, sale Minerva y canta.
Minerva
Tonante dios,
¿cómo permites que enmiende
a una culpa otra mayor?
¿Es menos delito que
la Discordia hurte tu voz
que el que hurte Prometeo
un pequeño rayo al sol?
¿Qué traición como falsear
tus decretos, ni qué horror
como que tenga más pena
un robo que una traición?
A tu soberano solio
llegue este justo clamor;
mas ¿para qué, si primero
llegar yo puedo?

Baja Palas rápida.

Palas

Eso no,

Canta

porque hasta que ejecutado

esté en ambos mi rencor

y veas quién a su alumno

puso en más estimación,

para que tú no lo impidas

sabré detenerte yo.

Cantado todo este paso y luchan.

Minerva

También yo sabré romper

tus lazos.

Palas

¡Qué pretensión

tan vana! ¿Con Palas, tú,

a fuerzas?

Minerva

Pues, ¿por qué no?

Palas

Porque, a par del mismo Marte,

diosa de las armas soy.

Minerva

Yo, de las letras; mortales,

ved si entre ingenio y valor,

más que la fuerza del brazo

vale la de la razón:

¡Suelta, tirana!

Vase, y sale la Discordia.

Palas

No pude,

¡ay de mí!, impedirla.

Discordia

Canta

aqueso te desconfíe,

por más que vuele veloz,

que antes que a Júpiter llegue

su llanto y mi acusación

habrás conseguido tú

de entrambos la destruición,

u díganlo en pavorosos

ecos de fúnebre son

ronca la trompa bastarda,

destemplado el atambor,

a cuyo compás, que sirve

al suplicio de pregón,

ella viene acompañada

del juvenil escuadrón

de las zagalas del valle

y del popular rumor

del demás pueblo, diciendo

Bosque y risco.

de unos y otros el clamor...

Sordinas y cajas destempladas y, las caras cubiertas, sacan a los dos, a una parte mujeres y a otra hombres, y salen todos los demás.

Los Dos

¡Ay de quien vio...

Música

¡Ay de quien vio...

Los Dos

...el bien convertido en mal...

Música

...el bien convertido en mal...

Los Dos

...y el mal en peor!

Música

...y el mal en peor!

Mézclase con ellos la Discordia y sale Palas.

Epimeteo

Haced aquí alto, a la vista

de la gruta que prisión

ha de ser de Prometeo

y del risco en que oblación

su viva estatua ha de ser.

(Si alguno culpa que soy

quien de su castigo toma

a cargo la ejecución,

ame aborrecido y tenga

celos, y verá qué son

celos y aborrecimiento

quien los acusa, y no yo).

Y ahora, para que sea

el merecido dolor

de ambos sobre padecer

el ver padecer mayor,

los rostros les descubrid;

logren, pues, su odio y su amor,

ella viendo lo que quiso,

viendo él lo que aborreció.

Palas

No creerás, Discordia, cuánto

gozosa al verlos estoy.

Discordia

Y yo más, cuando repiten

lamento a un tiempo y canción...

Los Dos y Música

¡Ay de quien vio

el bien convertido en mal

y el mal en peor!

Prometeo

¡Oh, nunca volviera a ver

los claros rayos del sol,

si era para ver tu pena!

Minerva

¡Oh, nunca yo el resplandor

a ver volviera del día

para mirar tu aflicción!

Prometeo

No sé, ay, infausta hermosura,

cómo ya en mi corazón

se ha de cebar boreal fiera,

si al verte sin él estoy.

Minerva

Más siento –pues en mi muerte

fin a mis desdichas doy–

lo que tú has de padecer

que lo que padezco yo.

Timantes

¡Qué lastima!

Villanas

¡Qué desdicha!

Libia

¡Qué pena!

Todos

¡Qué compasión!

Merlín

Si ha de morir como una,

¿para cuándo era ser dos?

Epimeteo

Volved, volved a cubrirles,

y vayan al ronco son,

él a la gruta, y ella

a la hoguera.

Todos y Música

¡Ay de quien vio...!

Apolo baja, en sol, cantando.
Apolo
Tened, parad, suspended el rigor;
veréis a mi voz
el mal convertido en bien
y el bien en mejor.
Epimeteo
¿Qué nueva voz será esta?
Timantes
Y di, ¿qué nuevo arrebol
es el que ilumina el día?
Todos
¿Quién causa este efecto?
Apolo
Yo,
que al ver que Minerva
al solio subió
de Júpiter, donde
pide su perdón,
y que el concederle
es precisa acción
porque nunca niega
piedades un dios,
venir he querido
a traerle yo;
débanmele a mí,
y a Júpiter no.
Y pues ya sin parte
están, no hay razón
para que en suplicio
padezcan los dos.
Y para que sea
mi triunfo mayor,
hechizos que en humo
la Discordia dio,
en rayos de luces
hará mi esplendor
que desvanecidos
huyan su arrebol,
cobrándose en cuantos
ella perturbó
razón y sentido,
sentido y razón.
Y así, mude vuestra
fúnebre canción,
el himno diciendo
todos con mi voz:
Felice quien vio...
Música
Felice quien vio...
Apolo
...el mal convertido en bien,
y el bien en mejor.
Música
...el mal convertido en bien,
y el bien en mejor.
Palas
Huyamos de aquí, Discordia.

Vase.

Discordia

¡Ay de quien por ti fingió

leyes para que ahora tema

de Júpiter el rigor!

Vase.

Epimeteo

¿Qué es lo que pasa por mí?,

¿quién mi juicio enajenó

para aborrecerte, hermano?

Prometeo

¿Quién el mío perturbó

para que yo aborreciese

a quien adorando estoy?

Minerva

Válgame a mí por disculpa

el ejemplar de los dos.

Timantes

Y a todos de haber tenido

tan violenta oposición.

Merlín

Libia, en tu aborrecimiento

solo me he quedado yo.

Libia

Y yo en el tuyo.

Merlín

Buen medio.

Libia

Di, ¿qué es?

Merlín

Casarnos los dos,

pues ya está la costa hecha,

de no tenernos amor.

Epimeteo

Ya, pues que a Apolo debemos

la paz, en su adoración

dediquemos este día.

Timantes

Y para que desta unión

en el Cáucaso no falte

memoria ni sucesión,

de Prometeo y Pandora

han de celebrarse hoy

también las bodas.

Minerva

¡Qué dicha!

Prometeo

Yo solo el dichoso soy

de entrambas felicidades.

Pues es día de perdón,

pidamos el nuestro.

Merlín

Sea,

todos diciendo a una voz, ...

Todos

...si es que lo mal que servimos

merece algún galardón, ...

Música

...felice quien vio

el mal convertido en bien,

y el bien en mejor.

CC0 1.0

Licence

Holder of rights: Tracing Regularities in Pedro Calderón de la Barca's Dramatic OEuvre with a Computational Approach

Citation Suggestion for this Object: TextGrid Repository (2026). Calderón Drama Corpus. La estatua de Prometeo. La estatua de Prometeo. CalDraCor. Tracing Regularities in Pedro Calderón de la Barca's Dramatic OEuvre with a Computational Approach. https://hdl.handle.net/21.11113/4gbfr.0