Erster Auffzug.

Wir werden das gute Tractament allzeit rühmen. Doch wer auff den Morgen seine Arbeit vor sich hat / der muß sich auff den Abend desto zeitlicher nach dem Bette umsehen.

Die rechte Wahrheit zu bekennen / ich wüste nicht / daß ich in neulicher Zeit vergnügter gelebet hätte: Doch einer Ursache halben / nehm ich zeitlicher Abschied / als mir lieb ist.

Ich mercke es wohl / wo sie hinzielen / die Compagnie von Bauern hat unsre Lust verstöret / ich wolte wündschen / daß die unhöfflichen Gäste einen andern Tag kommen wären.

Ach unsert wegen mögen sich die guten Leute immer lustig machen / ein Bauer kömmt selten dazu / daß er was gutes zu sauffen kriegt / drum muß er das Kalb hernach mit einander austreiben.

Ich gestehe es / ich bin ein Liebhaber der Music: Aber die Nachtigallen die ich heute habe singen hören / die möchte ich nahe bey meinem qvartier nicht wündschen.

Ich habe das allemahl am meisten beklaget / daß ein Gastwirth meines gleichen die Leute ohne Unterscheid [5] bey ihren Willen lassen muß. Kömmt ein vornehmer Herr / so haben die Diener ihren Muthwillen / kömmt ein Bauer / so will er vor sein Geld auch etwas schreyen / und also hab ich offt in der gantzen Wochen kaum etliche Stunden / da ich so liebe Freunde nur in etwas accomodiren kan.

Nun das wäre gnung von Schreyen geredt / ich weiß doch wohl / daß mir die Ohren drey Vierthel Jahr nach einander davon weh thun werden.

Und zu diesen Wehthagen hab ich Anlaß gegeben: Sie lassen mich so glückselig seyn / und geben mir ein andermahl die Ehre / da ich mein Freyheit besser brauchen kan.

Ach dem Gastwirthe ist mit keiner geruhigen Nacht gedienet / etliche tutzend Bauer davor ins Hauß gewünscht / die brave kälbern / und die Nacht unruhig machen / das ist ein Fressen vor einen Mann von solcher Profession.

O die Schelmen fragen nicht viel darnach / wenn sie gleich verschlossen werden / und zur Noth können sie zur kleinen Pforte nauß / wenn sie noch zwey Stunden bey uns warten.

Die Pforte hat schon manche Kanne Wein verthun helffen / denn sie verlassen sich drauff / daß sie zur Stadt nauß können / und wenn sie sich aus dem Circkel gesoffen haben / so müssen sie doch bey mir bleiben / und das Früh-Stücke bezahlen.

O die ietzigen Bauer gehen alle mit / sie trincken [6] vom Besten / und feine viel / man siehts wohl / daß sie heuer viel Weitze gebauet haben.

Nun so komm und sieh / daß sie unser Wirths-Hauß loben / so kommen sie ein andermahl desto lieber wieder. Gehet ab.

Ja ja / ich will schon was aus dem süssen Fasse drunter giessen / daß sie bey der Lust bleiben sollen. Geht ab.

Andrer Auffzug.

Was haben wir nun davon / daß wir zwey Stunden in der Stadt rum lauffen? und wenn wir nichts werden gefunden haben / so wirds heissen / gieb zwey Gröschel daß du zur Pforte naus kanst.

Der Hencker hat die Sauff-Häuser in der Stadt gemacht / wenn der Weitze einmahl was giebt / so gehts in den Schand-Häusern auf einmahl durch die Gurgel.

O die Sauff-Häuser möchten wohl seyn / aber nicht so viel. Wäre nur eins dar / daß ich wüste / wo ich meinen Mann kriegen solte / ich wolte / ich wolte ihn bald die Freude verbieten / aber was mach ich mit dem Kerlen / wenn er nicht da ist.

Daß dich Sanct Velten / wie stoß ich mich da an meinen Fuß / wir Bauers-Leute seyn der harten Steine nicht gewohnt / wir gehen lieber auff dem Lande da es weich ist.

Wo ich mich stosse / so darff mir mein Mann hinte nicht nahe kommen / sonst wird meine Hand und sein Kopff schrecklich mit einander Bärstutzen.

O was wolt ihr machen / wo die Narren voll seyn / so verstehen sie keine vexirerey / sie dencken flugs / sie sollen wieder zuschlagen.

Ich rede nicht gerne von ungeschehenen Dingen / wenn ich darzu komme / so weiß ich doch wohl / was ich thun kan.

Ha ha / seyn die lieben Hertzgen darinn / sie müssen hübsch in die Kanne gesehen haben / daß sie so lieblich dabey singen.

O wer weiß / was der Wirth vor ein Schelme ist: Sie haben was mit gesoffen / daß sie so im Leibe reist.

Und wenn wir werden kommen / so wirds heissen / wäret ihr eher dargewesen / so hätten wir euch wollen schencken / aber was machen wir? Die Thüre ist zu.

[8] Dritter Auffzug.

Ja / da wäre ich ein Narr / daß der Haußknecht seine Kunst an mir probiren solte / wollen sie mich nicht nein lassen / so bleib ich haussen.

Der Haußknecht hat noch nicht gefreyt / er weiß gewiß nicht / was ehliche Liebe vor Gewalt hat / wäre mein Mann nicht drinne / ich wolte nicht viel Wesens machen. Sie klopfft noch einmahl.

Ihr vollen Bestien / habt ihr euch anderswo einen Rausch gesoffen / so last euch auch das Nacht-Qvartier geben.

O ich kenne viel Raabenäßer / die sich einen Rausch trincken / der 8. Tage nach einander währt / drum packet euch fort / ehe ich böse werde / wenn mir die Lauß über die Leber läufft / so werd ich grimmig.

Und wenn mir ein Floch in die Hertzgrube hopffet / so wird mir ängstlich. Last ihr mich ins Hauß / so dürffen wir uns nicht zancken.

Ich kan nicht da stehen / und meine Sachen versäumen / da geht in die Gasse dort nüber / da redet so lange biß ihr satt habet.

Ihr müst auch wohl hören. Denn wen soll ich sonst fragen / ob mein Mann drinne ist / ich höre gleichwohl Bauern drinne schreyen / und wenn mein Mann darbey ist / nach wen soll ich lieber fragen / als nach meinen Eheschatze?

Botztausend die Weiber kommen / und wollen ihre Männer heimholen / das wird ein fein Spectacul werden / ich muß sehen / daß ich die Kurtzweile nicht verderbe.

Das hab ich darvon / daß ich noch einmahl frage. Wir drey Weiber werden ja so einen schabigten Haußknecht bezwingen.

[10] Vierdter Auffzug.

O du Raaben-Mann / hastu dein Lebtage keine Maultasche von der Frau kriegt? Daß dirs so frembde vorkömmt.

Und du verlauffner Schelme bistus? Hab ich das an unsern Weitze zum besten / daß ich biß in die sinckende Nacht rümlauffen muß / ehe ich weiß / wo ich dich finden soll.

Frau / es ist dein Glücke / daß ich die letzte Kanne habe vor mir stehen lassen / warte nur biß ich nein gehe / und noch einmahl trincke / da solstu sehn / wie ein voller Mann seine Frau züchtigen kan.

Das laß ich wohl bleiben / daß ich mich unter die Weiber menge / wenn die Raaben-Äser sonst nichts können / so kratzen sie: Wolt ihr auff der Gasse Händel anfangen / so seht / wie euch die Wache von einander bringen wird. Gehen ab.

O ihr lieben Weiber / ich will gerne gehn / last mir nur so viel Zeit / biß ich die andern ruffen kan.

O Gevatter Mierten / O Nachbar Gosch, o Schwager Clas, o steht mir nur dißmahl bey / ich will euch gerne nicht wieder verlassen.

Fünffter Auffzug.

Ihr Elementschen Leute / wüst ihr nicht / daß wir Wein getruncken haben / wo sich iemand an unsern Gespahn vergreifft / so brechen wir ihm den Halß.

Ja ja da bin ich / laß mich nur zuvor in die Hände speyen / daß mir die Arbeit hübsch von Knobeln geht.

Ey höre doch / die Arbeit ist einen Schelmen verdingt / wer heist dich biß in die sinckende Nacht Wein sauffen?

Nachbar Clas / es ist ein Wunder-Zeichen / es geht ein Gespenste auff der Gasse rüm / das sieht aus wie meine Frau.

Ich halte wo ich zu tieff ins Wesen komme / so krieg ich auch ein Gespenste zu sehn / das meiner Frau ähnlich ist.

Was werd ich dencken? Hätt ich auff den Abend viel dencken wollen / so hätt ich den Tag über nicht gesoffen.

Es ist doch nicht recht / daß einen die Weiber ins Wein-Hauß nachkommen / wir haben bey einander gesessen / als ehrliche Leute / und was haben wir von unser Arbeit / wenn wir nicht einmahl den Staub aus der Gurgel schweiffen sollen.

Ihr lieben Leute / last mich doch einmahl reden / ich bin unpartheisch / denn meine Frau liegt in Wochen / und kan mich nicht aus dem Wein- Fasse holen. Habt ihr gesoffen / so zahlt: wollen euch die Weiber ein Abend-Brodt drauff geben / so geht heim / die Leute sind in der Gasse gar ungeduldig / wo wir noch einmahl schreyen / so werden wir paar zu paar ins Loch geführet werden.

Über den Gedräsche werd ich gar nüchtern. Hört doch / es nehme ein iedweder seine Frau / und gehe heim / da verträgt man sich am besten. Höre mein Eh-Schatz / du bist mir doch mit Leib und Seele ans Hertze gewachsen. Komm wir wollen sehn / wo das Pförtgen ein Loch hat.

Nu liebe Mutter Puse, haben wir eine Sünde gethan / so werden wir sie wohl einander vergeben müssen / komm nur auch mit.

O solchen Qvarck werden wir unterwegens lange vergessen [13] haben / wer weiß was mich vor ein freundlicher Narr sticht / daß du mir wieder gut bist.

Nun es gehet gar erbar zu / wie auff der Hochzeit / ich werde wohl meine schöne Mutter auch führen müssen.

Ich gesteh es / ich bin heute ein garstiger Flegel gewesen / das ist mir am liebsten / daß ich noch keine Untreu an dir begangen habe / und du kanst es doch nicht übers Hertze bringen / du must mit mir freudlich thun.

Ie du Narr / wilstu wercklich thun / kan ich doch wohl mit meinem Nachbar tauschen / geh / geh / und sieh / wer dich im finstern führen wird.

Nu ich habe meine Gesellschafft fort geschickt / dörffte meine Frau über die Thür-Schwelle gehn / so würde ich wohl dem vierdten Paare nachtantzen. Aber Hey sa! Curage! Da steht ein Mann / der die Frau in Wochen liegen hat / und der sich auff seine eigne Hand lustig machen darff. Hey sa! Da steht ein Mann / der Geld hat / und der sich um die gantze Welt nichts schieret / wenn er nur vor der Frauen friede hat! Ach schade / daß die Weiber nicht zehnmahl nach einander in Wochen liegen sollen / da solte erst ein köstlich Leben um uns Männer seyn. Hey sa! Ich zerreisse mich / ehe meine Frau zur Kirchen gehet.

Sechster Auffzug.

Und bistu der Schelme / der einen ehrlichen Gastwirthe das Nachtlager nicht bezahlen will? Denn ich sehe doch wohl / wir müssen nach der Wache schicken / daß sie dir Qvartier schaffen.

Und wo du noch viel Wesens machst / so wollen wir dir weisen / daß wir über die Wache gebieten können.

O seyd ihr nicht die Wache / so scher ich mich um euch gar nichts. Ich hab für mein Geld gesoffen: Kan ich davor / daß ein ander nicht so gut schreyen kan.

Wer einen vollen Bauer prügeln will / der muß sich ein knötig Holtz von Schwartz-Dorne schneiden / sonsten fühlets so ein Ochse nicht.

Ich halte / ihr wolt mich schlagen: O schlagt die Leute / die mir so geschenckt haben / ich sehe doch wohl / daß mein Weg der weiteste ist. Gehet ab.

Ich weiß nicht / was dem Fürsten so gefallen muß / daß er alle Nacht gassaten geht / die Herrligkeit / die er auff der Gasse hat / die könte er sich zu Hofe zehen mahl besser machen.

O das Unglück ist nicht zu besorgen / wer in allen Dingen so furchtsame Händel bedencken will / der muß sich aus der Welt machen.

Du bist ein guter Kerle / du läst alles gehen wie es geht / ich werde die Kunst auch lernen / wenn ich keinen verachte / so darff mich keiner tadeln; Doch stille / der Fürste kömmt uns auff dem Fusse nach / wir müssen stille seyn / daß er sich nicht in unsere Discurse verliebet.

Siebender Auffzug.

Wie kan doch die frische Abend-Lufft so angenehm seyn / und wie unrecht thun diejenigen / welche sich vor der Zeit zu Bette legen / denn sie berauben sich hierdurch der besten Vergnügung ihres Lebens.

Gnädigster Herr / die Nacht soll sonst ein Sinnbild seyn des Glücks / doch wer sie zu seiner Ergetzligkeit anwenden kan / der legt den Grund zur besten Welt-Weißheit / denn derjenige ist klug / der aus allen Unglücke sein Glücke zu suchen weiß.

An dem Tage verunruhiget ein Mensch den andern / aber wenn es Abend wird / so lebt man nach seinen Willen.

Und ein Fürst kan also die Früchte seines hochlöblichen Regiments erkennen / wenn er siehet / daß ein iedweder auch des Nachts auff der Strasse frey passiren kan.

Lieber Getreuer / setzet auch dieses dazu: Der Fürste soll ein Wächter des Volckes heissen / also muß er auch zur Abend-Zeit sein Ampt mit offenen Augen verrichten.

Ach ja / wer niemahls aus dem Pallaste kömmt / der muß allemahl mit frembden Augen sehen / wenn er an den Zustand seines Volckes gedencken soll.

Doch siehe da / was müssen unsere Trabanten vor ein Wunder-Thier gefunden haben / sie stellen sich gar poßierlich darbey.

Achter Auffzug.

Gnädigster Herr / da liegt ein voller Bauer / wir haben ihn gestossen und gerüttelt / aber er will sich aus dem Schlaffe nicht wecken lassen.

Will er nicht wachen / so mag er schlaffen. Doch / wie kan doch ein Mensch zu einem Steine oder zu einem Klotze werden / wenn er einmahl vom Schlaffe überwunden wird.

Ja wohl entschläfft alle Empfindligkeit mit / daß man auch das härteste Tractament nicht einmahl in acht nimmt.

Solt es nicht angehen / daß wir den vollen Kerlen nach Hofe brächten / Hessen ihn wohl ausruhen / und tractirten [17] ihn den gantzen Tag auffs köstlichste / da wäre ihm leicht ein Rausch wieder zugebracht / und wenn er an diesen Ort geleget würde / so müste er sich nothwendig einbilden / als wenn ihm von dergleichen Herrligkeit geträumet hätte.

Es solte eine Lust geben / die man nicht verbessern könte / doch der gute Mann würde einen Tag aus dem Calender verlieren.

Vielleicht mag der arme Stümper in seiner Calender-Rechnung nicht Capitelfeste seyn. Auff ihr Kerlen / seht / wie der volle Bauer nach Hofe geschaffet wird / dieser Robert soll euch hernach weiter befehlen / was mit ihm soll gethan werden.

Fahret säuberlich mit ihm / daß er nicht aus dem Schlaffe gestöhret wird / sonst wäre die gantze Lust auff einmahl verdorben.

Damit kommen wir nicht fort / darneben ist ein Brandtewein Hauß / da wollen wir uns ein Karrete mit einen Rade borgen / da wollen wir am besten mit zu rechte kommen.

Es ist doch nichts so schlimm / es ist zu was gut / wärestu kein Brandtwein-Bruder / so bekämen wir kein Fuhrwerck.

Was hastu mir meinen Brandtewein vor zu werffen / [18] wenn ich mein Geld im Weine versauffen wolte / so wüste ichs wohl.

O laß mich zu frieden / wenn der Brandtewein wird gestorben seyn / so will ich auch sterben. Er klopffet. Holla / ist niemand der mir auffmachet?

Ie Herr Micke seyd ihrs / es hat mir lange wunder genommen / daß ihr uns heute ein Tagewerck schuldig blieben seyd.

O Herr / ihr dürfft nicht böse werden / ich dencke / es ist den Leuten eine Ehre / wenn sie fleißig zu uns kommen.

Ey du solt ihn bald wieder haben / komm ich doch alle Tage zu dir / wirstu betrogen / so rechne mirs an Brandteweine ab.

Ich müste viel Wasser unter den Brandtewein giessen / ehe ich einen gantzen Schiebkarrn bezahlete. Doch was wolt ihr denn mit machen?

Sieh nur / da liegt ein armer Mensch / und ist todt kranck / so wolte ich gerne sehen / daß man ihn könte zum Doctor schaffen.

Es hat sich wohl / der Kerle ist zu Hofe ein nützer [19] Mann / wenn wir drüm kähmen / so liedte der Fürste tausend Thaler Schaden.

Nun der lieben Barmhertzigkeit wegen will ich was thun / kommt und macht nicht ein groß Gepolter / wanns der Herr sieht / so schilt er.

Erster Auffzug.

Mutter Maräusche bistus? Wo bin ich denn? Ich bin wohl nimmermehr daheime / Er richtet sich auff. Ie seht / wer hat mich daher gelegt / von mir selber bin ich wohl nicht daher kommen / es muß ein grosser Herr in dem Bette schlaffen / es ist vor einen Bauer nicht gemacht / aber wo er will böse seyn / daß ich ihm sein Bette verschoren habe / so kan ich nicht davor / laß doch sehn / soll ich nicht in dem Hause bekand seyn? Er stehet im Hembde auff. Ie hab ich denn mein Lebtage auch das Hauß gesehen? Siehts doch aus wie eine Kirche / und ich stehe da / als wenn ich drinne predigen wolte / das geht nicht mit rechten Dingen zu: Denn solte mein Wirth so eine stattliche Kammer haben / das gläube ich nicht. Laß doch sehen / wo war ich denn gestern zu letzt / erstlich kamen die bösen Weiber / und holeten ihre Männer heim / darnach kamen zwey Kerlen / den gab ich Schläge / oder wie wars? Gaben sie mir Schläge? Das weiß ich / Schläge wurden ausgetheilet / darnach hat mich ja Niemand zu Gaste gebeten / und es ist sonst meine Art nicht / daß ich den Leuten mit Gewalt in die Häuser lauffe / fürwahr mir möchte doch ein bißgen[20] zwiebelsichtig um den Kopff werden / mein Kleid ist weg / meine Stieffeln sind weg / ich halte / wäre mir mein Bart nicht angewachsen / so wäre er auch weg. Und da hab ich ein Hembde / das ist nimmermehr von meiner Frauen Gespinste / in meinem Hause führen wir die Faden ein bißgen gröber / das sieht natürlich aus wie Crepun: Ie wenn doch iemand da wäre / den ich fragen könte / wer weiß bin ichs / wer weiß / wo der närrische Mierten in der Welt rümläufft / und ich hab vergessen / daß ich ein grosser Herr bin.

Andrer Auffzug.

Itzund beseh ich mich erst in meinem Elende / daß ich halb nackend bin: Ich muß wieder in mein Nest krichen. Läufft ins Bette.

Ihr Gnaden werden vielleicht länger ruhen wollen / drum muß ich um Verzeihung bitten / daß ich so unverschämt bin herein gangen.

Ihr Gnaden werden ja ihren alten Cammerdiener kennen / sie haben mir gestern befohlen / daß ich um diese Zeit auffwarten soll / drum wolt ich fragen / was sie vor ein Kleid verlangten.

Wolt ihr einen Narren haben / so schafft euch einen / es ist erlogen / daß ihr mein Cammerdiener seyd.

Ich bleibe darbey / ich kenne euch nicht / ich bin ein Bauer / und muß mir meinen Stall selber ausmisten / wo solt ich denn einen Kerlen herkriegen / der mein Cammerdiener wäre.

Das weiß ich wohl / gestern soff ich im Wirths-Hause zur güldenen Lichtputze / da klang meine Sprache eben so / aber wo ich ietzo bin / das weiß ich nicht.

Ihr Gnaden erzürnen sich doch nicht / es ist ja sonst wieder ihre Gewohnheit / daß sie so wunderlich thun.

Ey Gewohnheit hin / Gewohnheit her / solt ich nicht wunderlich thun / wenn ich nicht weiß wo ich bin.

Ihr Gnaden schertzen nur nicht mit dero Diener / sie belieben doch zu befehlen / was sie vor Kleider verlangen / die gestrigen Herren möchten herein kommen / und da würde es nicht feine stehen / wenn sie gar ungekleidet herum gehen solten.

Ihr Gnaden wissen wohl / daß dieser Schwur zu Hofe nicht mode ist / und man gläubet seinen Kammerdiener wohl ungeschworen / daß er sich gegen seinen Herrn so nicht versündigen wird.

Nun da steh ich / und soll mit Gewalt ein grosser [22] Herr seyn / wo sind meine Stieffeln / wo ist mein Zippelpeltz / wo ist meine Pechmütze?

Ihr Gnaden wollen gewiß sagen / wo die verschammerirte Kappe ist / die sie gestern vom Schneider bekommen haben?

Allerdings haben sies gestern vom Schneider bekommen: Wer es nicht glauben will / dem kan ichs mit dem Zettel beweisen.

Ie nun wo ein Zeddel da ist / so muß wohl wahr seyn: Aber das weiß ich gewiß / ich bin der Kerle nicht / ob meine Seele in einen grossen Herren gefahren ist / davon kan ich nicht reden.

Nu heiß ich ihr Gnaden / vorzeiten hat ich manchmahl Thiere / die mir im Barte nistelten / die lebten meiner Gnade. Aber das ist nun das dritte mahl daß ich ins Bette kriechen muß.

Dritter Auffzug.

Ihr Gnaden haben uns gestern befohlen / daß wir uns um diese Zeit einstellen sollen: also wollen wir uns erkundigen / ob sie diese Nacht wohl geruhet haben.

Hiernechst wolten wir fragen / ob es noch dabey [23] bliebe / daß wir mit einander auff die Jagt spatzieren reiten wolten?

Hört doch / redet mir nicht zu viel untereinander: was schierts denn euch? ob ich wohl oder übel geschlaffen habe: und wenn hab ich euch gesagt / daß ich will auff die Jagt reiten?

Der gestrige Trunck war noch erleidlich / Ihr Gnaden werden unser Andencken nicht im letzten Glase gelassen haben.

Es würde uns eine grosse Schande seyn / wenn Euer Gnaden unsre treue Dienste nicht ferner gebrauchen wolten.

Ich bleibe dabey / ich bins nicht / und wenn ihrs nicht glauben wollet / so sehet ihr mich in Lebens-Grösse. Er springet zum Bette heraus.

Sie habens ja gestern befohlen / sie kommen nur hinter den Vorhang und lassen sich in etwas ankleiden.

Last mich nur die Hosen an die Beine kriegen / daß ich unter die Leute lauffen kan / ich will den Schelmen wohl kriegen / der mir meine Hosen genommen hat.

Unterdessen giebt es an unserm Hofe viel Exempel / daß mancher / der seinen Qvalitäten nach / nicht viel besser ist / als ein Bauer etwan einen unverdienten Gnaden-Blick von dem Fürsten bekömmt / und da ist des vorigen Standes auff einmahl vergessen / und was ihm träumet / das muß Fürstlich seyn.

Ich mercke / wohin der Herr Bruder zielet / doch es fehlt dem Bauer noch ein Gnaden-Blick / der ihn bey solcher Einbildung bestätigen kan.

An statt des Gnaden-Blickes werd ich eine artige Person spielen müssen / das ist / ich muß ihn bereden / daß ich sein bester Freund auff der Welt bin / damit soll es keine Difficultäten setzen / und wenn wir gar einen König aus ihm machen wolten.

Das ist auch die beste Kunst auff der Welt / wer sich mit nichts betrügen läst / der muß sich durch einen simulirten Freund hinter das Licht führen lassen.

Der Anfang ist etwas schwer / ehe man die Leute so viel bereden kan / daß sie der Freundschafft trauen / und da werd ich meine Kunst müssen zusammen nehmen.

Vierdter Auffzug.

Und wenn wir delicate Sachen lange ansehen / so bitten wir uns gerne zu Gaste / daß darnach nicht viel auf dem Teller bleibt.

Nehmt euch nur mit der Complimente in acht / daß ihr alles ausrichtet / wie es euch befohlen worden / die vornehmen Personen stellen sich nun ein.

Ihr Gnaden / sie folgen doch ihren getreuesten Diener / und wenn sie mir nicht gläuben wollen / so gläuben sie doch den Leuten / die an sie geschickt werden.

Wo wollen denn die Leute ihre silberne Schüsseln / ihre silberne Becher hernehmen / wenn sie nicht an sie geschicket würden.

Ihr Gnaden / das sämtliche Frauen-Zimmer zu Hofe läst erkundigen / ob sie diese Nacht wohl geruhet haben / und schicken hier etwas weniges auff den gestrigen Rausch / wündschen / daß es ihm wohl bekommen möchte.

Das gesammte Frauenzimmer / welches gestern die Ehre gehabt / mit Ihr Gnaden in Conversation zu leben.

Nun das ist auch mein erstes mahl / daß ich solchen frembden Qvarck fresse: Ie daß dich / das schmeckt närrisch / es muß doch wohl wahr seyn / daß ich ein ander Kerle worden bin / sonst würden die Leute das Ding wohl selber fressen / und würden mirs nicht bringen / doch wenns meine seyn soll / so werd ichs wohl allein fressen: Er frist es gar vom Teller.

Ihr Gnaden / hier ist noch etwas von eingemachten Sachen / wenn sie belieben darvon zu kosten / so wird es denjenigen sehr lieb zu vernehmen seyn / die es geschicket haben.

Ich kenne euch nicht / aber ihr müst gutthätige Leute seyn / und ihr müst wohl was an mir ersehen haben / soll ich das auch essen.

Nu nu / gebt euch zu frieden / ists nicht mehr als das / so will ich euch nicht unglückseelig machen. Er frist den Teller auff.

Oder belieben sie etwas von einen guten Canari-Seckt / sie haben die Wahl / daß sie kosten / befehlen sie was mehrers / so wird es gefolget werden.

Wenn Ihr. Gnaden wollen so gut seyn / und den geringen Becher bey sich behalten / so werden sich alle deßwegen freuen.

Ihr Gnaden haben des gesamten Frauenzimmers Hertz in ihrer Gewalt / also werden sie auch über die Becher zu gebieten haben.

Es schmackte mir auch nicht böse / laß doch sehn / was ist doch das vor Ding? ich muß sehen / wie das zu Halse gehet. Er säuffts auch aus. Nun ist mir schon ein bißgen besser ums Hertze / ich werds balde gläuben / daß ich ein Fürste bin.

Nun aus dreyer zeugen Munde bestehet die Wahrheit. Bin ich nicht ein Hunds – – – daß ich mich selber nicht kenne. Ich halte die Fürsten haben den Gebrauch / daß Sie alles den andern Tag vergessen / was geschehen ist. Ich weiß wohl / unserm Dorffschencken verehrte ich einmahl einen grosen Käse / aber er hats hübsch wieder vergessen. Nun Kammerdiener / so kom doch und zeuch mich an.

Aber er darff nicht zu viel trincken / ehe es Zeit wird / sonsten macht er uns die Kurtzweile zu schanden.

Wenn er die Herrligkeit in halb voller Weise geniessen soll / so wird hernach die Lust einem Traume desto ähnlicher seyn.

Sonderlich wo er das Reissen im Kopffe davon bekömmt / so wird er sich wundern / was die Träume heut zu tage vor Effect haben.

Fünffter Auffzug.

Ach nein / er hat etliche Becher auff das Hertze genommen / damit ist er in seinen Gedancken so gut als ein Fürste.

Das ist der beste Trost wieder das Armuth; Wenn man sich volltrincken kan / so vergist man seines Elendes.

Ja wohl / der Wein ist die beste Artzney wieder die Armuth und Bekümmernüß / aber wer sie am meisten von Nöthen hat / der kan sie am wenigsten haben.

Doch hat man dieses aus der Experienz, daß der Wein unvergleichliche Würckung thut / wenn man dergleichen niemahls getruncken hat.

Ich weiß einen guten Freund / der hat die Gedancken [30] niemahls in der Ordnung / so hat er bey der schärffsten debauche keine Sorge / daß ihm etwas in Kopffe verrücket wird.

Wer aber in einem Stande lebt / da er von Sauffen muß Profession machen / der kan es nicht ändern. Bricht er in voller Weise den Halß / so stirbt er in seinem Beruffe.

Der Tag ist zu lustig vor die ernsthafften Discurse, wir wolten lieber sehn / daß wir gegen den frembden Fürsten mit unser Complimente bestehen.

Sechster Auffzug.

Es ist wohl ein hübsch thun um den Fürsten-Stand / wenn man lauter gut Ding zu fressen und zu sauffen hat: Aber die Kleider spannen so trefflich / ich wilis keinen Menschen klagen wohin mich die Hosen drücken / und ich dächte immer ein Zippel-Peltz wäre gätlicher als die Jacke. Nun mein ietziger Stand bringts so mit / ich muß nur geduldig seyn.

Unser Gnädigster Herr läst sich erkundigen / wie sie auf die gestrige Ergetzligkeit geruhet haben. Denn weil sie noch nicht in ihren Cabinet erschienen sind / stehen sie in Sorgen / es möchte Ihro Gnaden ein Unfall zugestossen seyn.

Nein ich weiß von keinem Unfalle / wo es die Leute [31] haben wollen / daß ich soll ein Fürste seyn / davon will ich nicht kranck werden.

Aber so werden Ihre Gnaden so gut [sein] und uns in das Fürstl. Cabinet begleiten. Sie tragen ein hertzlich Verlangen mit Deroselben die Morgen-Stunde in lustiger Conversation zu zu bringen.

Sie halten sich nur nicht auff / wo es Ihr. Gnaden sonst gefällt / an einen Ort zu kommen / da sie am liebsten gesehen werden.

Ie nu nu / wem mit einen Gernesehen gedienet ist / dem will ich gar bald darzu helffen / den redlichen guten Freund will ich mit nehmen / er muß mir sagen / was ich sprechen soll / und wo ich hintreten soll.

Ihr Gnaden wissen es ohn dem besser / doch wofern sie in diesem Stücke meine Dienste probiren wollen / so will ich nicht ungehorsam seyn.

Ie nun / wenns am befehlen liegt / so schert euch immer hin / ich will ja sehen / wo ihr mich werdet hin führen.

[32] Siebender Auffzug.

Wir haben noch keine Nachricht bekommen / wie es mit dem neugebackenen Fürsten wird abgelauffen seyn.

Es haben sich die rechten Personen darzu gebrauchen lassen / und derohalben ist kein Zweifel / der gute Stümper wird sich in seinen Fürsten- Stand schicken müssen.

Wir haben die Morgen-Stunde mit unsern wichtigen Regierungs-Geschäfften zugebracht / der übrige Tag wird zu unser Vergnügung gewiedmet seyn.

Arbeit und Ergötzligkeit muß mit einander abwechseln / eins von beyden ruinirt den Menschen / wenn es Vor- und Nach-Mittage währet.

Es ist wahr. Die Welt ist allenthalben mit Kriege / oder doch zum wenigsten mit Krieges-Geschrey erfüllet. Nur in diesem Lande können die Einwohner dem Gnadenreichen-Himmel nicht gnung dancken / indem die vollkommenen Friedens-Früchte so reichlich genossen werden.

Es ist nicht weniger. Ander Leute / die sich vor ihren Feinde vor zu sehen haben / die haben nicht viel Zeit daß sie daran gedencken / wie sie uns schaden sollen. Inmittelst muß doch eine Reflexion auff die rechte Sorgfalt eines getreuen Landes-Vaters gemachet werden. Denn wer sich in die viel Dinge mischen will / der muß sich auch der nachfolgenden Verwirrung theilhafftig machen.

An unserer Gütigkeit soll niemahls ein Mangel erscheinen / und werden wir nicht zu einen Kriege genöthiget / so wollen wir die Gelegenheit nicht selber suchen. Ach könten wir nur des guten Gemüths von unserm Printzen [33] versichert seyn. Sein Humeur scheinet uns etwas zu wilde / und wir besorgen / wofern die Leute unsere Güthigkeit mißbrauchen / so wird einer nach uns kommen / der sich allzuhefftig in den Krieg verwickeln möchte.

Euer Hochfürstl. Durchl. sind zu sorgfältig. Es ist wohl gethan / daß ein junger Printz einen auffgeweckten Geist hat / und was bey der ersten Jugend ermangeln möchte / dasselbe muß durch die gute Aufferziehuhg / und durch das Hochlöbl. Exempel des Durchl. Herrn Vaters bey guten Temperament erhalten werden. Und wie so gar zu rechter Zeit stellet sich die zukünfftige Hoffnung dieses Landes ein.

Achter Auffzug.

Und wir dancken GOtt / daß ihr uns mit einer frölichen Mine deßwegen gratuliren könnet. Wo seyd ihr gewesen?

Wenn es uns möglich ist / und wenn es euch anstehet / so habt ihr an der väterlichen Gütigkeit nicht zu zweifeln.

Ja liebster Printz / das ist eine stattliche Sache: Man gewöhnt sich dadurch zu einer anständigen Mine.

Aber was hilfft mir das Tantzen? Deßwegen wird niemand vor mir zu Fusse fallen. Ich will fechten / reiten und fechten lernen / das ist eine Sache / die mir anstehet.

Liebster Printz / die Jahre sind noch zu schwach / man muß eines nach dem andern vornehmen: Wenn die Zeit kommen wird / so soll es an dem besten Exercitien-Meister nicht fehlen.

Alles zu seiner Zeit / und sagt nur was wolt ihr mit dem Fechten machen? ihr könnt ja das Rappier noch nicht erheben.

Ich will es zuvor mit kleinen Degen versuchen / man kan auch die Leute mit todt stechen. O ich sehe die Bilder auff unserm Saale so gerne an / wie sich die Engelländer und Frantzosen mit einander schmeissen / und ich dencke flugs / ach! wenn ich doch auch solte dabey seyn.

Sohn / Sohn entdecket euer Gemüthe nicht zu sehr / wir wissen ohn dem wohl / was euch vor eine Begierde zu des Landes Untergange treiben wird.

Gnädigster Herr / wer weiß wer den guten Printzen zu diesen Gedancken geholffen hat: Es entstehet bißweilen bey der Jugend eine Hitze / die sich bey wachsenden Jahren gar leicht abkühlen läst.

Nun wir wollen diesem Trost noch statt geben / [35] damit unser Bekümmerniß die heutige Lust nicht verhindern darff.

Ihr sollt heute einen Feyertag haben / und bey uns bleiben / morgen soll etwas verordnet werden / das euch nicht übel gefallen wird.

Neundter Auffzug.

Siehe da / siehe da Herr Fürst / wir haben heute etwas lange geschlaffen / ich dachte bald bey den letzten Becher würde er vergessen / daß er diesem Cabinet eine Visite schuldig wäre.

Herr wo es wahr ist / daß ich einen Becher getruncken habe / so kan ich mir nicht helffen / es muß auch wahr seyn / daß ich alles vergessen habe.

Ach nein / wer den Hut auff hat / wenn die andern mit entblößten Häuptern stehen / der ist der Fürste.

Freylich ist dieses der gebietende Herr im Lande / er ist so leutselig und lässet sich allenthalben sehen. Alle Kinder und alle Bauern kennen ihn.

Ja sieh es ist wahr / ich bin ein Fürst. Ja nun Herr Fürste / weil wir so eines Handwercks mit einander seyn / so wolt ich doch sehn / was ihr macht.

Die Leute zu Hofe bringen nicht viel / sie reden so ein wenig Narren-Possen / und fragen wie man die Nacht geschlaffen hat.

Aber wenn ich mich auff der Bocht / wie ein Narr rümgeweltzet habe / so hilfft michs auff den Morgen nicht viel / ob iemand darnach fragen last.

Das war zu viel geredt / so müssen alle vornehme Cavallier den garstigen Titel verdienen / weil sie den Bart verlohren haben.

Ey Herr / mit Unterscheid / sie lassen sich den Bart wegschneiden / ich sage nur / das ist ein Schelm / wo die Haare selber weg lauffen.

Oder wenn wir den Bart einer Wiese vergleichen wollen / so wärs um ein halb Tage- Werck / damit wäre alles runter gesebelt.

Und es ist wahr / wenn das Graß noch so viel mahl gehauen wird / so hat die Wiese gleichwohl keinen Schaden davon.

Ey nicht doch / und wenn der Meder seine Arbeit verrichtet hat / so mag er auff die Sturtzeln was anders thun / das soll mir einer bey meinen Barte wohl bleiben lassen.

Ihr Gnaden lassen es bleiben. Sie trincken unter uns das reineste / denn es wird alles zuvor durch ein Haar-Sieb geseigt / ist was unreines im Becher / so bleibts am Barte kleben.

Eine schöne Invention. Wenn man in der Nacht nach dem Truncke durstig wird / so zutschet man am Barte / damit ist der Angst gerathen.

Aber wenn so ein Herr mit seinem nassen Barte sonst wohin fiele / wie solte ihm in der Nacht das Zutschen bekommen.

Ich halte der Bart nimmt nicht mehr an / als er beherbergen kan / was überflüßig ist / das schüttelt er weg.

Ich höre die Bärte wollen einen Reichs- Tag ausschreiben / und da wird der Fürstl. Bart das Directorium führen.

Ihr Gnaden wissen ja wohl / die Mode bringt es zu Hofe so mit / vexiren die andern / so vexire man wieder.

Ey Ihre Gnaden habens lange gelernet / Sie machen nur allezeit eine ernste Mine / wenn sie lachen / so dencken die andern / sie lachen sich selber aus.

Zehender Auffzug.

Ihr Durchl. halten mirs zu Gnaden / daß ich so gleich zugehe / meine Gnädigste Frau schickt mich her / und wolte gerne bey dem neuen Fürsten was ausrichten lassen.

O der Fürst läst mit sich reden / als ein gemeiner Mann. Wie stehts Herr Fürste? Er hat sich gar in seinen Gedancken vertiefft.

Der Bart ist ein Zeichen der Mannheit / wer innwendig im Kopffe einen Bart hat / der hat auch einen Männlichen Verstand.

Ey wir haben gnung vom Barte geredet / wir wollen lieber wissen / ob die ehrliche Frau sich erkühnen dürffte mit dem Herrn Fürsten zu reden.

Ihr Gnaden / Sie vergessen allemahl / daß Sie ein Fürste seyn / die Printzeßin will gerne Antwort haben.

Nu lieber Herr Fürste / allerschönster Landes-Vater / eure Frau läst mir doch nicht vom Halse / biß ich komme / seht nicht scheel / daß ich wie ein ander Beernheuter davon lauffe / wenn mich die Frau genung wird gebrauchet haben / will ich schon wieder kommen /

[40] Eilffter Auffzug.

Wenn Sie den neugebackenen Printzen bey sich haben / so können Sie auch die Lust in beßrer Freyheit ausschütten.

Indessen kan gute Anstalt gemacht werden / daß die Ausländischen Künstler mit ihren singenden Spiele parat seyn.

Sie haben alles in guter Ordnung / und es ist nur um einen Befehl zu thun / so haben sie in einer Viertel-Stunde alles an der Hand.

Ich muß wohl dabey seyn / wenn es befohlen wird; Aber ich wolte lieber in den Krieg ziehen / und eine Comoedie mit den Degen spielen.

Die Comoedie gehöret nicht vor den heutigen Tag / was künfftiger Zeit kommen wird / davor soll GOtt und der Herr Vater schon Sorge tragen.

Zwölffter Auffzug.

Ich freue mich nicht so sehr auff die Kurtzweile des heutigen Tages / als auff die Erzehlung / die der Bauer von seinem Traume machen wird.

Der Herr sucht seine Kurtzweile / ich halte nicht / daß er uns Hoff-Leuten diesen Bauer zum Lehrmeister vorstellen wird.

Indessen ist das Menschliche Leben nichts anders als ein Traum / wie vielmahl haben sich die Ehren-Stellen zu Hofe verändert / und wenn man die vorige Person fragen solte / so würden sie von aller Glückseligkeit nichts mehr übrig haben / als der elende Bauer / wenn er sich wieder in seinem Zippel-Peltze befinden wird.

Es ist doch ein Unterscheid / wenn etwas viel Jahre nach einander währet / und wenn man in seinem Vergnügen viel Jahr nacheinander unterhalten wird.

Was ist ein Jahr / und was ist ein Augenblick / niemahls kan ich mehr geniessen / als ein gegenwärtiger Augen-Blick austräget.

Aber wenn ich etwas wahrhafftig geniesse / so kan es mit einer eilenden Einbildung nicht verglichen werden.

Wenn aber die fröliche Zeit verschwunden ist / so ist dennoch nichts mehr übrig / als ein Schatten-Bild / daß man sich in Gedancken vorstellet.

So müssen die Leute toll und rasend seyn wenn sie eines Schattenbildes wegen so viel Arbeit / so viel Mühe / so viel Angst und Gefahr über sich nehmen wollen. Man dencke doch / was hat man zu thun / ehe die Gnade des Fürstens erlanget wird / und wie muß man sich schmiegen / wenn sie soll erhalten werden.

Auch die Mühe und die Sorge ist ein Schatten-Werck / wenn die Noth vorüber ist / so denckt man eben so viel dran / als an einen Traum / der uns was schreckliches vorgestellet hat.

Das folgt nicht. Ich wolte dem Meister was ehrliches zahlen / der mir alle Nacht zu einem guten Traume helffen könte. Denn ob gleich die Augen-Blicke vergänglich sind / so hat mans doch gerne / daß sie mit guter Freude beschlossen werden.

Wo ich lange mit ihm rede / so werd ich ein Philosophus, er komme und lasse sich in eine Compagnie führen / da wir ihm überstimmen können.

Ich lasse mich leicht überstimmen / denn in der Gesellschafft rede ich / was denen meisten lieblich ist.

Dreyzehender Auffzug.

Ihr Weiber / warum habt ihr uns nicht bey unserer Freude gelassen / so hätten wir unsern lieben Nachbar nicht verlohren.

Ich dächte / da könte der Mann am besten abkommen / und seht doch / wie schön habt ihr den Mann heimbracht.

Da wir an unsern versoffenen Männern zu schleppen hatten / so war es kein Wunder daß er im Stiche bliebe.

Von euch wird es gefodert werden / ich komme mein lebtage nicht mehr in das Hauß / wo sie ihren Mann nicht wieder kriegt.

Und ich vergeb es meinem Manne die Zeit meines Lebens nicht / wo die gute Frau Nachbarn ihren besten Trost verliehren soll.

Ich weiß was sie die Nacht vor ein Hertzeleid verführet hat / ich halte immer die Mutter und das Kind wird davor bezahlen müssen.

Nu ihr Männer / da steht ihr wie Matz-Latz / seyd ihr mit ihm zum sauffen gegangen / so schafft ihn doch wieder.

Nun ihr lieben Weiber / wolt ihr uns wieder was zu trincken geben / wir wollen wohl sehen / daß wir die Courage wieder kriegen.

Oder wir wollen ins Wirthshauß gehen / da wir gestern soffen / vielleicht thut uns der Herr Wirth noch eine Ehre an.

Ich halte immer es blieb noch eine Kanne zurücke / wo sie noch da stehet / so haben wir was zum Anfange.

So geh ich an einen andern Ort / und werd ich meine Hauß-Ehre nicht mit nehmen / so wird sie mir wohl vor sich selbst nachlauffen / das ist wahr / ich will meinen Kopff nicht sanfft legen / biß ich weiß / wo der liebe ehrliche Nachbar geblieben ist.

[44] Vierzehnder Auffzug.

Ihr liebe alte Mutter / habt ihr auch so eine Freude erlebet / daß ein neuer Fürste in euer Frauenzimmer kommen ist?

Ja ja / wer den Possen angegeben hat / der wird bey der lieben Fürstin einen grossen Danck verdienen.

Darnach brachte er solche Reden vor / wie ein Bauer in der Spinn-Stube / und er hätte lieber gefragt / wie theuer die Perlen wären / die unser Fürstin am Halse hätte.

Endlich / wie er zu treuhertzig werden wolte / so übergab ihn die Fürstin den beyden Cammer-Mädgen in die Contribution, da mochte er seinen Limmel anbringen wie er wolte.

Ich wolte / daß ich solte ans Bauers-Stelle seyn / wenn die Leute meinten / sie hätten mich vexirt / so wolt ich ihnen den besten Affen geschleyert haben.

Ihr bleibt allzeit bey der Mode / wenn ihr einen Tag niemanden vexiren sollet / so denckt ihr / es fehlet euch etwas.

O es fehlet mir allemahl am Besten / ich soll meine Tochter aussetzen / und da ich mein Geld zehle / so fehlt mirs nur an kahlen 99. Rthlr. daß ich 100. nicht zusammen bringen kan. Doch ich muß gehen / daß ich die Freude mit geniesse / er wolte mit den Jungfern spatzieren gehn.

Funffzehender Auffzug.

Hier soll sich der Fürstl. Courtisan finden lassen / und weil Ihr. Durchl. durch ein heimliches Fenster selbst zusehen wollen / so werd ich mich in die Gesellschafft machen / daß die lieben Jungfern desto eher fertig werden. Denn das ist das Beste bey dieser Person / man darff sich nicht besorgen / daß im Ceremonien-Wercke was verstossen wird.

Ihr Jungfern gläubt mirs / der Garten war schöne / aber wenn ich euch ansehe / so seyd ihr tausendmahl schöner.

Ihr Jungfern verdrehet mir nicht die Worte im Halse / ihr solt sonsten einen Schwur von mir hören / den ich mein Lebtage nicht vors Maul bracht habe.

Siehe da finde ich die glückseligen Leute hier beysammen. Meine liebste Jungfer / ich gratulire zu der vornehmen Conversation.

Sie werden sich selber nicht verachten / ich wolte viel Geld drüm schuldig seyn / wenn ich zwischen zwey so lieben Personen dürfften spatzieren gehen.

Und wer weiß ob er den Schuld-Zettel unterschriebe / wenn mir Ihr Gnaden das Glück verkauffen wolten.

Ich bin zwar nicht qvalificirt / doch bin ichs bedürfftig / daß ich die Ehre von so einer hohen Person geniesse.

Ihr Gnaden ich will Zeuge seyn / daß sie hier sich eine Jungfer geschaffet haben / und wo sie etwan ungnädig seyn wollen / kan ich wohl auff die Seite treten. Er tritt etwas weit.

Ihr Jungfern was sag ich / wolt ihr mich lieb haben / so habt mich lieb / mein gantz Fürstenthum stehet in eurer Gewalt.

Wir wollen gerne gehorsam seyn / Ihr. Gnaden sagen nur / welche unter uns beyden das Fürstenthum bekommen soll.

Ihr Jungfern ihr seyd schöne Narren / wenn ich sagte / die gefiele mir / so wäre die ander böse / ich muß euch feine auffhalten / so bleiben mir alle beyde gut.

Wer solte dencken / daß die Bauern in Liebes-Sachen so klug seyn / die Schelmen wissen auch / wie man die Jungfern ans Narren-Spiel binden soll.

Ihr Gnaden mögen sich stellen / wie sie wollen / ich hoffe doch / daß sie mich nicht verrathen werden.

Und das Wort / welches Ihr Gnaden im Garten zu mir sagten / das giebt mir schon so viel Gedancken / daß ich mir was guts versprechen kan.

Ich mercke es schon / die Jungfern wollen sich mit einander zancken / und der Fürstliche Liebhaber wird sollen den Ausschlag thun.

Ihr Jungfern schlagt euch nicht / wißt ihr denn nicht / daß ich ein Fürste bin / ich werde ja 2. Weiber ernehren können.

Hätt ich das gewust / so wäre mir die Liebe vergangen / eh ich Ihr Gnaden gesehen hätte. Nun kan ich mir nicht helffen / weil ich mich einmahl habe dazu bringen lassen.

Endlich muß ich gehorsam seyn / daß ich eine Fürstin neben mir leide / wenn ich nur einen Brieff darüber habe / daß ich die Liebste bin.

Ach den Brieff solt ihr kriegen / wenn ich werde lesen und schreiben können. Aber sagt mir doch / was ist denn so schöne an mir / daß ihr euch so hertzlich in mich verliebet habt?

Ich verliebe mich in die krause Parucke / denn was vor krause Gedancken müssen in einem solchen Kopffe stecken.

Und ich verliebe mich in den ziemlichen Bart / denn was vor ziemliche Complimenten müssen darinnen verborgen seyn.

Jungfer / so viel ich Haare auff dem Kopffe habe / so vielmahl seyd ihr meine / und so viel ich Trodeln im Barte habe / so vielmahl seyd ihr meine.

Der Mahl-Schatz ist nicht zu verachten / wo an einem iedweden Haare ein Ducaten hängt / so muß das Reichthum unzehlich seyn.

Ja ihr Jungfern / ihr habt Pfand gesucht / wo ihr wollet. Nun werde ich wieder was suchen / das mir anstehet.

Sechzehender Auffzug.

Ich habe mich lange gekränckt / daß zu Hofe alles mit dem Fressen zu langsam wird. Hätte ich nicht meinen Labsal beym Jungfern gehabt / ich wäre schon in meiner Sehnsucht verzwatschelt.

Nun Ihr Jungfern / kommt / bey Tische solt ihr sehn / was ich vor ein Freyer bin. Denn wie sich einer zum Fressen schickt / so schickt er sich zum Liebhaben.

Ie nu nach Tische wollen wir schon wieder beysammen seyn / wenn man hungrig ist / so kan man ohn dem [50] nicht viel auffs Weibs-Volck sehen / nun weiset mir den Weg / ihr Jungfern wohl bekomm euch die Mahlzeit.

Ich wolte daß iemand anders an meine Stelle hätte treten sollen / der Fürste sahe uns zu / und wir solten mit dem Narren viel Possen machen.

Ich halte wenn der Fürst nicht da wäre / und iemand von meiner Gattung solt an des Bauern Stelle treten / so wäre die Kurtzweile etwas angenehmer.

Davon können wir nicht judiciren / bißweilen sind die Leute falsch / und man muß sich in Complimenten gar zu sehr in acht nehmen.

Ach ihr redlichen Kinder / ihr seyd die Jungfern darnach / daß ihr mir von einer Falschheit predigen sollt / ich halte der Bauer hat viel Haare im Barte zu Pfande geben müssen / aber es leben noch mehr Leute in der Welt / die vielleicht ein Exempel von ihrer Falschheit anzuführen wissen.

Und wenn er eine falsche Zeitung erdencken will / so mache ers nur so mercklich / daß niemand betrogen wird.

Ich bedancke mich vor die gute Lehre / doch ehe ich zur Mahlzeit gehe / so wünsche ich in kurtzer Zeit so viel Ducaten / so viel sie Beute von dem Bauer-Fürsten gemachet haben.

Der Himmel bestätige den Wunsch / nur daß wir in einem Jahre mit einander Hochzeit haben / und hierauff lassen sie sich die Mahlzeit wohl bekommen. Geht ab.

Es ist besser lose als angebunden / wenn er gar zu [51] fromm wäre / so schickte er sich auch nicht in unsere Compagnie. Komm nur fort / daß wir die Mahlzeit nicht versäumen.

Siebenzehndter Auffzug.

Ich hätte nicht vermeinet / daß ich des gestrigen Trunckes wegen die geringste Ungelegenheit empfinden solte / und gleichwohl da ich heute das Meinige verrichten soll / so bin ich zu allen undispost, und ich kan mir nicht anders einbilden / die tummen Bauern haben mich mit ihren Geschrey so confus gemacht / daß ich meine Gedancken nicht zusammen bringen kan. Doch was bringen diese Leute / wo sie einen guten Rath von mir begehren / so kommen sie mir heute trefflich ungelegen.

Wenn ich die Kunst wüste / wie ich allen Leuten in Unglücke rathen solte / ich wolte reicher seyn / als der Fürste. Doch worinn besteht euer Sorge?

Ach Mann / ihr macht nichts guts last doch mich reden: Es ist ein Mann in unserm Dorffe / dem liegt die Frau in Wochen – –

Geh doch du weg / was schiert sich der Herr drum / ob die Frau in Wochen liegt / ich will schon reden. Unser Nachbar Mierten ist zum Truncke gewest – –

Ich schlage dich in die Fresse / daß die Suppe dem Herrn ins Gesichte springt. Ich weiß am besten was ich sagen soll. Herr / da ist nun der Mann in seiner vollen Weise irgend so einen Weg gegangen – –

Mann ich sags / daß ihrs hört / der Herr kan aus euer Erzehlung nichts nehmen. Seht ich wills feine nach einander erzehlen: Wie wir gestern in die Stadt kamen / so wolts darnach finster werden – –

Ie was kan denn der Herr davor / daß es finster wird. Geh mir flugs 20. Meilen weg vom Leibe / daß ich alleine reden kan.

Das laß ich wohl bleiben / ich helffe mit suchen / so muß ich auch helffen reden. Seht Herr / da gehn unsere elementsche Männer zum Sauffen – –

Ihr Leute / ich hab euch ein grosses erwiesen / daß ich euch so lange zugehöret habe / doch verzeiht mir / daß ich euch nicht helffen kan / ich weiß nichts davon.

Das laß ich wohl bleiben / ich habe mehr zu thun / als daß ich mich um euern zancksichtigen Ehe-Stand bekümmern soll. Geht ab.

Das war ein schön Thun / wenn wir die Leute fragen wollen / so fangen wir ein Gedräsche an / daß sie davon lauffen.

Warum hältestu deine Gusche nicht zu / du darffst mir nicht viel / so will ich dir einen Knebel ins Maul stecken / der dir die Sprache verbieten soll.

Nein doch / einen Knebel wirstu meinen / komm doch ein bißgen dort hin / daß es die Leute nicht sehn / wenn du irgend mit deiner Kunst zu schanden würdest.

Achzehndter Auffzug.

Ich kan ihr nicht helffen / wenn ich nun auff alle verlauffene Bauer soll achtung geben / so werd ich ein schwer Ammt zu verwalten haben.

Ist es geschehen / so müst ihr euch trösten. Wären die Bauern etwas bedachtsamer und spendierten das überleihe Geld nicht bald an nasse Waare / so kämen sie zu rechter Zeit heim / und machten ihren Weibern kein Hertzleyd.

Ie das muß doch allen Steinen in der Erde geklagt seyn / daß wir den Mann nicht finden können / es ist nun gleich drey Wochen mit der Frau.

Meintwegen mag es drey oder vier Wochen seyn / was gehts mich an / ihr habt mir den Kopff so voll gebleut / daß ich mir mit der Flucht helffen muß / wo ich mir anders nicht rathen kan. Geht ab.

Könte ichs treffen / daß ich dir viertehalbe Maul-Schellen geben könte / ich wolte dir die Rechnung auff die Gusche schreiben.

Ha ha das war recht / kom doch ein andermahl mehr / und reformire mich in meinem Calender.Läufft davon.

Nu vergeß ich meiner Frau den Fall / so wolt ich / daß der Juncker meiner vergesse / wenn wir Contribution geben sollen. Versteck dich wo du wilt / ich will dich schon finden. Geht ab.

Neunzehender Auffzug.

Ihr Leute braucht besser Bescheidenheit / oder ihr sollt erfahren / daß wir Obrigkeit in der Stadt haben: meint ihr / daß ich vor alle Bauern Rechenschafft geben [55] soll / die etwann ein paar Grosdien bey mir versoffen haben?

In euern Hause haben wir ihn gleichwol zum letzten mahle gesehen / so könnt ihr wohl am besten wissen / wo er blieben ist.

Ich bin selber Zeuge / daß ich ihn da für der Thüre gesehen habe / und das gehet fürwar nicht recht zu / wenn man einen ehrlichen Mann der Weib und Kind hat / verläugnen will.

Die Männer könnt ihr verführen / aber ob sie zum Weibern wieder heim kommen / da denckt ihr nicht dran.

Ist das nicht tummes Volck? was ist denn das für ein Wunder-Zeichen? daß einmahl ein tummer Bauer über Nacht aussen bleibt / wenn er das Seinige wird verricht haben / so wird er wohl wieder nach Hause kommen.

Ja ich dencke sein Geist wird auff der Ofen- Krücke kommen / und wird ihn die arme Sechswöchnerin nachholen.

Ja fürwahr ich möchte Kiesel-Steine flennen / so geht mir es zu Hertzen / daß mir niemand helffen will.

Frau / könnt ihr Steine flennen / so flennt mir ein paar tausend Ziegeln / die bedarff ich ietzund zu meinen Back-Ofen.

Ich sehe wohl / wer den Schaden hat / der darff für den Spott nicht sorgen / du ungewissenhaffter Mann / wer weiß ob du meinen Nachbar nicht selber erschlagen hast.

Wenn ich in deinem Keller nachsuchen solte / ich wolte wohl die Fässer mit Menschenfleische finden / davon deine Gäste darnach fressen müssen.

Da soll euch einander davor das Licht halten / ich will euch weisen / was die Worte zu bedeuten haben. Euer Haab und Guth soll das Wenigste seyn / das ihr dabey einbüssen werdet. Gehet ab.

Frau / der Kerle will uns beym Richter verklagen / wir werden davon lauffen / eh er uns citiren lässet.

Ie nu so denck ich / wir werden immer da die Ecke nüm schleichen / es ist wohl zu viel / was wir geredt haben / wenn wir beweisen solten / so möchte uns die Sache schwer werden.

Hat es doch niemand gehöret / er gestehet es nicht / daß er unsern Nachbar todt geschlagen hat; Wir gestehen auch nichts was wir geredt haben / damit ist ein Narr so gut betrogen als der ander.

Erster Auffzug.

Ich bitte nicht vor meine Person / es sind reisende Cavalliere, die Gelegenheit wünschen der Lust mit beyzuwohnen.

Wenn eine öffentliche Lust wird angestellet werden / so will ich selbst Anstallt machen / daß alle rechtschaffene Leute sollen accommodiret werden. Aber Ihre Durchl. wollen die Lust alleine haben / und der Possen mit dem Bauer soll nicht eben allen Leuten in Augenschein kommen / drum sey er doch so gut / und vermahne seine lieben Freunde zu einer kurtzen Gedult / in wenig Tagen soll was bessers erfolgen.

Es ist mir nur leid / daß ich meine Parol von mir gegeben habe. Was mich betrifft / so hab ich mich die Zeit meines Lebens nach keinem Spiel sehr gerissen.

Er siehet selbst / die Logen sind alle bestallt / und auff der Erde weiß ich nicht / ob sie sich gerne werden accommodiren lassen: ich kan nicht davor / daß Ihr. Durchl. eine Lust vor sich alleine haben wollen. Gehet ab.

Ist das nicht ein trefflich thun / es soll einmahl ein singendes Spiel praesentiret werden / und man soll in der Welt davon sagen / daß an diesem Hofe / was sonderliches passiret sey / gleichwohl soll es niemand zu Gesichte bekommen / der davon zeugen kan. Gewiß von mir sollen sie Brieff und Siegel haben / daß ich die Herren Musicanten in ihrer Andacht nicht verstöhren will / ich bins nicht gewohnt / daß ich mich zweymahl lasse abweisen / und wenn iemand in den Comoedien-Saal kommen will / der melde sich nur bey mir nicht an / ich werde selber nicht dabey seyn.

Andrer Auffzug.

Mons. Heinrich wird schon dabey seyn / und weil sie dem Spiele zusehen werden / so können sie leicht einen Bauer neben sich heraus sehen lassen: Ich habe ihm den Ort angewiesen / sie accommodiren sich nur selber. Gehet ab.

Es heist der Bauer soll vexiret werden / und wenn mans beym Lichten besiehet / so wird der Spott über uns hinaus lauffen.

Mit dem Bauer währet es einen Tag / morgen ist es ein Traum gewesen / und seine Vexirerey hat ein Ende: Aber was ich deswegen werde leiden müssen / das seh ich schon im Geiste.

Was ich leiden muß / das leid ich gerne / und wer es nicht acht / wenn er vexiret wird / das macht die Possen am besten zu Schanden.

Doch dort kömt unser liebes Hertz angestochen / wir müssen nur zu Winckel kriechen / daß er uns nicht überfällt / ehe es Zeit ist.

Er wird bey der Taffel was ehrliches auf das Hertze genommen / und da er nüchterner Weise nicht viel Vernunfft hat / so wird gar verständig mit ihm zu conversiren seyn.

Sonst spricht man / wer in nüchterner Weise ein Narr ist / der ist voller Weise klug / doch es stehet zu versuchen.

Dritter Auffzug.

Ihr Gnaden haben gar ein schlechtes gethan. Ihr. Durchl. besorgen sich immer / sie werden seyn hungrig von der Taffel auffgestanden.

O nun es gieng hin / das war nur St. Velten / daß ich keinmahl wuste / was sie mir zu fressen gaben / da war ein groß Brod / und wie sie es auffmachten / da war Fleisch drinne.

O nein es war keine Mußqvete / wenn in der Mußqvete so gute Sachen steckten / ich liesse mich alle Tage hundert mahl in Halß schiessen.

Nachdem die Kugeln seyn. Aber was waren daß vor werckliche Nüsse? es stackten kleine Würmer drinne / die hatten gewiß den Kern aus gefressen.

Es waren keine Nüsse / es waren Schnecken / die weiß der neue Koch anietzo zu Sommer-Zeit anzurichten.

Aber da grauete mir vor einer Schüssel / es waren Krebse / Würste / Eyer / Fleisch und aller Bettelment unter einander / es hatte es wohl schon iemand zuvor gefressen.

Ja es sag tolle gnug aus. Aber da ein Fürste davon aß / so fraß ich immer mit. Aber darnach kam eine Schüssel voll Tauben / davon fraß ich achtehalbe in meinem Leib.

Ie nu ich habs vor Tauben gefressen / und mich deucht / sie schickten sich gar wohl für mei nen Bauch.

Es war noch so ein Gemantsche untereinander / ich kriegte die gebratne Ganß / und fraß so lange davon als ich konte.

Das sah ich wohl / daß es keine Bauer- Ganß war / und ich dachte / grosse Herrn haben grosse Gänse. Aber darnach vergieng mir das Fressen / sie satzten mir Gläser vor / die waren zweymahl grösser / als mein Rantzen / und es kömt mir doch für / als wenn mirs nicht gar zu viel schadte.

Ihr Gnaden sollen einer singenden Comödie zusehen / und darinnen sollen sie das Frauen-Zimmer bedienen.

Vierdter Auffzug.

O solche Schaffe gehen viel in einen Stall / wenn sie nicht Raum haben / so hopffen sie auff einander.

Ihr Jungfern fürchtet euch nicht / was ich an euch thun will / das soll euch weder am Leben noch an Achseln schaden.

Ihr Gnaden werden am besten wissen / wie sie den Fürstl. Respect erhalten sollen. Doch in währenden Schau-Spiele werden sie so gütig seyn / und das Frauen-Zimmer nicht viel verunruhigen / denn es möchte sonst unter den Personen einige Confusion entstehen.

Ihr seyd schreckliche Narren an den Hofe / ihr habt mir zu fressen gegeben / daß mir der Bauch platzet / nun führet ihr mich zum Weibes-Volck / und sprecht / ich soll sie nur ansehen.

So danck ich es dem mit was anders / der mich zum Fürsten gemacht hat / und heist mich einen Schelmen / wo es die Bauern nicht besser wissen. Gehet ab.

Wir hätten sonst grosse Ungelegenheit von ihm haben sollen / wenn er sich seiner Freyheit hätte gebrauchen sollen.

Sie geben sich zu frieden / weil ich dabey bin / sollen sie keine fernere Ungelegenheit von ihm haben. Gehet hinein.

Erster Auffzug.

So geht es in der Welt / die besten Spiele kan man überdrüßig werden / wenn man sich etwas über die Zeit darinne auffhalten soll.

Sonderlich / wenn die Lust nicht in curiöser Invention, und vielmehr in einer Bäurischen Einfalt bestehen soll.

Man verwundert sich über die Einfallt / aber es kan eine Stunde kommen / da man den höchsten Verdruß darüber empfindet.

Und ich besorge / wo der Bauer nicht bald um sein Fürstenthum gebracht wird / so müssen wir alle mit einander aus dem Pallaste entlauffen.

Da sieht man / wie weißlich GOtt die Ordnung unter den Menschen zu halten pfleget / er ist reich genung / und könte dem ärmsten Bauer Mittel genung schaffen / daß sie in essen und trincken etwas besser accommodiret würden. Allein / wer wollte das ungezähmte Volck im Gehorsam behalten / wenn Armuth und Elend nicht die besten Zuchtmeister wären.

Ein Fürste müste sich im ersten Monath seiner Regierung in die Wüsteney begeben / wenn sich nicht die meisten mit Hunger und Kummer in der Welt zu ernehren hätten.

Ja der letzte Actus im Possen-Spiele wird vor der Thüre seyn / die lustigen Hoff-Pursche haben Ordre / daß sie ihm einen stattlichen Rausch wieder bey bringen sollen / damit er in den alten Kleidern wiederum sein Lager auff der Gasse nehmen kan.

Wenn alle Sachen so möglich wären / als daß wir diesen Bauer gedencken voll und toll zu sehen / so wären wir glückliche Leute.

Es ist eine Gattung von leibhafftigen Vieh / denn es sucht in Fressen und Sauffen die beste Wollust / und wenn der Bauch darüber zuspringen solte.

Ich halte es ist eine Gattung von umgekehrten Vieh / denn das rechte Vieh wird im Fressen und Sauffen die Mase niemahls überschreiten.

So dürffen wir nicht sprechen / denn zu Hofe wird niemand seyn / der sich einer beständigen Mase rühmen kan / es wäre denn / daß man einander die Gesundheit mit vollen Messen zutheilen wolte.

Doch was bringen diese Personen / aus ihren lachenden Gesichte merck ich / daß sie was lustiges in diesen Spiele werden zu versuchen haben.

Andrer Auffzug.

Beliebts meinen Herren / etwas lustiges anzusehen / der Fürst hat sich trefflich erniedriget / und soll sich mit den Purschen von unsern Geschlechte einen dichten Rausch sauffen.

Und ich habe mich niemahls drüber beschweret / wenn das nasse Deputat zu Hofe doppelt ist gegeben worden.

So verlasset ihr euch gleichwohl in der schönen Profession auff die Künste / daß ihr dem neuen Fürsten wollet gewachsen seyn.

Gesetzt auch / daß sich der Schelm nicht wolte überwinden lassen / so wolten wir ihm 100. Causen machen / daß er 20. vor eins sauffen muste.

Nu viel Glücks zur Probe / wenn das Kätzgen wird gebadt seyn / so wollen wir wiederkommen / und über das Spectacul lachen helffen.Gehet ab.

Dritter Auffzug.

Das haben wir davon / lustige Spectacul wollen alle haben / ob aber die Lust was einbringt / und ob der Spectacul-Macher seine Ergötzligkeit darvon krieget / da will Niemand darvon wissen.

O Bruder / rede nicht so lästerlich / es setzet doch hin und wieder was zu sauffen / und ich will dirs mit dem heutigen Tage beweisen / daß wir unsere Lust nicht umsonst machen.

Fünffter Auffzug.

Es ist alles beydes gut. Aber hört / last mich nur mit dem Weine zufrieden / Bier will ich gerne Bescheid thun / so lange ihr wollt.

Ja ja / vom sitzen hat man so viel / als vom stehn / setzet euch neben mich / heute will ich einmahl meines Fürstenthums vergessen / und will mit euch rum sauffen wie der beste Bruder.

Es ist ein stattlich Wort / das muß man sprechen / wenn eines Fürsten Gesundheit getruncken wird. Gigack der Fürste.

Nicht zugfach / nicht zugfach / sonst werd ich zum Schaffhäuser. Meine Fürstl. Gnade euch allen beyden.

Du loser Kerle schenck doch voll ein / gieb mir einen Becher her / da will ich mit zuflicken / wenn was ausgelassen wird.

Ihr Fürstliche Durchlauchtigkeit haben mir befohlen / daß ich eine vornehme Gesundheit anfangen soll.

Ie nu ich will deßwegen nicht zum unredlichen [84] Manne werden / sie muß freylich getruncken werden; Aber was ists vor eine Gesundheit?

Nach eines iedweden Belieben. Ihr Gnaden sehen auff mich / wie ichs mache / so machen sie es nach. In Gesundheit Carle Er kniet mit dem rechten Knie. Morle Er kniet mit dem lincken Knie. Puff Er kniet mit allen beyden Knien. Ihr Gnaden es ist aus sie machen es nach / wo sie fehlen / müssen sie den Becher noch einmahl austrincken.

Nu laß sehn / ich will kein Ferckel machen / Herr Wirth / Herr Wohlthäter in Gesundheit Carle morle Puff. Er kniet nieder und säuffts gantz aus.

O ihr Narren / was macht ihr einander das Leben sauer / wer kans denn so gleiche theilen / daß nimmer was drinne bleibt. Nu es gilt noch einmahl Carle morle Puff. Er säufft zwey mahl.

Ich werde zu thun haben / wo ich auff drey zehlen lerne. Nu zum dritten mahle Carle morle Puff. Er trinckt drey mahl.

Das gilt wieder nicht / die Knie müssen verwechselt werden / wer das nicht kan / muß noch einmahl sauffen.

Aber ich habs nicht gesehn. Sie schreyen alle ja ja er hat getruncken / Ihr Gnaden müssen bescheid thun. Ie nu habt ihrs gesehen / so muß wohl wahr seyn / aber ich wolte lieber damit warten biß morgen.

Nu ich habe mein Frauenzimmer redlich gewehrt / wo ich heinte noch soll zu ihm gehn / so muß ich reiten / die Füsse werden mir gar ringlich.

Ich will euch wohl die böse Meynung weisen / ihr Hunde. Denckt ihr nicht / daß ich von freyen Stücken kan Händel anfangen. Packt euch aus meinem Gesichte / oder ich will mein Schwerd ausziehen / daß die gantze Stube erzittern soll.

Sechster Auffzug.

Wo seyd ihr hin / ihr Rabenäser? Seht ihr / was ein Fürste für einen blossen Degen hat. Nun ich muß noch weiter dran / den Tag muß ich noch einen Todschlag begehen / was wäre ich vor ein Fürste / wenn ich nicht Blut vergiessen könte. Rauß ihr Schelmen / ihr Diebe rauß / [87] und schafft mir einen Kerlen / den ich todtschlagen kan / sonst bin ich vor euer eigen Leben nicht gut.

Wie stehts guter Freund? Die Gasterey wird gewiß mit einer scharffen Gesundheit seyn beschlossen worden.

Ich thäte was auff meinen Wohlthäter / ich gehe rum und suche Händel / wer mir keine zuweisen will / der ist mein Feind.

Was? Wer soll mir befehlen / daß ich sachte rede / soll ich meine helle Stimme verläugnen / Heysa sa sa sa sa / das geschieht dir zum Bravade / und willstu es nicht leiden / so will ich die Stücke von meinen fünff Fingern unter die Nase reiben / daß dir die Rede auff vierzehn Tage vergehen soll.

Der Kerle ist fertig / das Spiel ist aus / wo sind unsere Bediente die ihn fortschaffen? Sie kommen alle heraus / er will sich nicht geben / sie schleppen ihn fort. Nun mag er in seinen Bauer- Kleidern den Rausch an den vorigen Orte wieder ausschlaffen / doch das Exempel soll uns zu einer guten Nachricht dienen / daß wir ins künfftige keiner Bauer-Lust sonderlich verlangen werden.

Das Volck ist zur Arbeit geschaffen / und wenn es nur einen Tag von dieser Intention abweichet / so gehet das Uhrwerck schon unrichtig.

Wenn es so viel zu essen hat / als zur täglichen Nothdurfft erfordert wird / so ists am frömsten / und wenn es solchen Tranck geneust der nicht viel in die Köpffe steigt / so ist er am klügsten.

GOtt hätte so leicht seiner Allmacht nach / die Flüsse mit Weine füllen können / doch bey so bestallten Sachen / müsten wir vor den Bauern aus der Welt entlauffen.

Das unverworrene Volck ist der Conversation nicht gewohnet / also muß der Trunck zu unhöfflichen Possen Anlaß geben.

Sie sind zu unverständig / und halten das vor keine Sünde / welches bey uns sehr übel ausgeleget wird.

Ich halte davor / sie sind zu ehrlich / sie gedencken der Affect / der im Hertzen verborgen liegt / der muß auch alsobald im euserlichen Wercke gewiesen werden.

Der Discurs wäre von grossen Nachdencken / ich möchte fast daher also raisoniren: Wir sind alle Bauern; Doch welcher den Bauer im Hertzen verbergen kan / daß er nicht an das Tage-Licht kommen kan / der wird ein qvalificirter Hoffmann genennet.

Das ist gewiß / wir sehen es an unser Jugend / was sie offtermahls bey der geringen Debauche vor ungeschickte Händel vornimmt / da hingegen ein alter Practicus sein Gläßgen Wein mit besserer Geschickligkeit gemessen kan.

In allen Dingen muß die Ubung was ausrichten / wer in voller weise manches mahl zu Schaden kömmt / der weiß sich mit der Zeit besser in acht zu nehmen.

Gnädigster Herr / muß doch ein Mensch offmahls von unvernünfftigen Thieren was lernen / warumb soll man sich allezeit eines Lehrmeisters schämen / der gleich unter die vernünfftigen Menschen gezehlet wird.

Und ein Fürste braucht in seinem Lande allemahl mehr solche Bauern / als andere / von dem sich die Bauern sollen vexiren lassen.

Wir freuen uns auff den morgenden Tag / da müssen wir sehen / daß der Bauer den Traum in unser Gegenwart erzehlen muß.

Wir wollen Gelegenheit dazu finden / wenn er auffwacht / soll er durch unsere Pursche gefangen angegriffen werden.

Man könte ihn auch beschuldigen / als hätte er denselben Tag einen Todschlag begangen da er doch geschlaffen hat.

Erster Auffzug.

Wir müssen nicht zu lange bleiben / der Schelme möchte sonst den Rausch ausschlaffen und davon lauffen.

Die Ladung war endlich gut / wenn ich so viel getruncken hätte / so war es mit mir um die Zeit noch nicht / daß ich auffstünde.

Man muß sich nach den Betten richten / wenn unten harte Steine / und oben kalte Morgen- Lufft zusammen kommen / so will sich das Hertze im Leibe manchmahl umdrehen.

Ich halte immer sein Hertze wird sich gar zu sehr umkehren / doch es war ja um die Gegend / da wird er wohl liegen müssen.

Ha ha / sollen wir den Herrn da suchen? Auf verschlaffener [90] Schelme / es seyn vornehme Leute da / die mit dir reden wollen.

Ach wenn man die Kerlen nicht mit dem Fusse 26. mahl an eine Stelle trifft / so giebts keinen Possen. Auff du Bohuncke.

Du Ertz-Vogel / du solst gar bald erfahren wo du bist / richte dich nur auff / daß man dir ins Gesichte sehen kan / du Strauch-Dieb.

Ie Qvarck-Käse / da werd ich Schelm- Stücken begangen haben. Aber Botztausend / guten Morgen ihr Herrn / kommen wir da auff der Gasse zusammen / ein andermahl gebt mir mehr so viel zu sauffen.

Ie wist ihr nicht gestern Carle morle Puff sechs aus einem. Ihr waret schöne Hertzgen / es galt falsch und alles mit einander.

Bruder dencke nur / was sich der Bauer-Flegel einbildet. Wir wollen ihn so gut achten / daß wir ihn in der Compagnie mit sauffen lassen.

Ie du ehrlicher Zippel-Peltz / bistu auch wieder kommen. Ie seh ich mir doch so ähnlich aus / als wenn mich ein Kunstmahler abgemahlet hätte.

Ja du sauberer Vogel / du siehst dir ähnlich / und desswegen kanstu auch dein Schelmstück nicht verleugnen.

Nu last doch sehn / nein nein / es wird mir geträumet haben / daß ich mit den Herren getruncken habe.

Das ist gut / da kommen ehrliche Leute her / die sollens euch in die Fresse sagen / daß ich unschuldig bin.

Andrer Auffzug.

Ja ich kans bezeugen / es kamen wohl ein paar elende Berenheuter nach einander / und fragten etwa nach einen Schelmen / den sie verlohren hatten / aber zum Sauffen ist keiner da gewesen.

Vorgestern waren etliche da / ich halte die Weiber haben einem das Sauffen geseegnet / daß sie nun der Kurtzweile vergessen werden.

Ich bin ein Gastwirth / wenn das Geld einmahl bezahlet ist / hab ichs vergessen / und es ist doch nicht wahr. Gehet ab.

[93] Dritter Auffzug.

Du loser Bube / was hat dir der unschuldige Mensch gethan / solstu auff den Abend solche Händel anfangen? Solstu mit einem blossen Messer an den Wänden wetzen / und solstu einem unschuldigen Menschen einen Stich in die Lunge geben?

Erlogen solstu sprechen / wenn du mich liegen heist / so begehestu eine grössere Sünde / als wenn du zehen Schelmen deines gleichen todt schlägst. Ihr Leute nehmt den Bösewicht in acht / er muß seyn Blut vergiessen / sonst hab ich keine Satisfaction.

Ich weiß nicht / hinte traumete mir als wenn ich ein Fürste wäre / heute träumt euch / als wenn ich ein Strassen-Räuber wäre / geht nur heim / und schlafft den Tummel aus / morgen wird alles beydes nicht wahr seyn.

Du unverschämter Bube / kanstu die boßhafftige Zunge noch nicht bändigen / der Galgen ist viel zu wenig / du must mehr ausstehen / und vielleicht kommen ander Leute darzu / welche die Sache besser überlegen können.

Vierdter Auffzug.

Es ist kein Wunder / der Kerle hat den Todschlag begangen / [94] nun macht er sich kein Gewissen und leugt ins Wesen nein / als wenn die gantze Welt aus seinen Lügen ein Evangelium Buch machen solte.

Es wäre genung an einer Sünde / seht nur / daß er an gehörigen Ort geschaffet wird / mit den Lügen wollen wir schon zu rechte kommen / könte man nur den armen todten Menschen so bald wieder lebendig machen.

Das kan wohl möglich seyn / ich lasse mich kein mahl mit Bretern beschlagen / wenn ich auff der Gasse zu thun habe.

Das bistu dein lebtage gewest / und deßwegen komm mir nicht mit solchen Fratzen auffgezogen / oder ich werde an dir zum Mörder.

Das weiß ich daß du mein Bruder nicht bist / und also hastu nichts darnach zu fragen. Fort nehmt den Buben in eure Verwahrung / Ihr Fürstl. Durchl. sollen darüber zum Richter angeruffen werden.

Botztausend / das hät ich bald vergessen / wo der Schelme kein Qver-Holtz ins Maul kriegt / so leugt er daß die Sonne schwartz wird. Da Bauer nim das Holtz ins Maul / es ist ein gut Mittel wieder die unützen Reden. Er bleibt stehn / und stellt sich possierlich.

Fünffter Auffzug.

Nu gestern hat ich einen Narrengang / ich will heute wieder in die Welt gehen / und da muß ich wissen / ob mein Nachbar lebendig oder todt ist.

Ich kan mirs nicht einbilden / wie es zugeht / daß sich ein Mann verliehren kan / wenn er eine Frau wäre / so dächt ich sie hätte den Weg in der gantzen Welt nicht finden können. Aber die Männer seyn ja sonst auff der Strasse gut genung bekandt.

Ich werde es wohl am besten errathen haben / die Frau kan ihn nicht suchen / so wird er sich in ein Brandtewein-Hauß gesetzet haben / und wenn die Pfennge werden weg seyn / so wird er wohl wieder kommen.

Wo es ein grosser Herr gethan hat / so strafft er uns / und steckt uns eben ein solch groß Ding die qvere nein.

Ja ja lieber Nachbar / ich seh es wohl / wie ihr so kläglich thut / ihr müst grossen Schmertzen haben. Nehmt mit mir vor lieb / ich will ein bißgen heulen.

Ja das ist die beste Weiber-Hülffe / wenn sie mit Geld und Gute nicht dienen können / dem helffen sie noch mit einem bißgen Wasser.

Sechster Auffzug.

Ich halte die Puyhuye haben in der Stadt Jungen / ist doch ein Geheule / die Leute möchten kranck werden.

O nein / es ist gewiß einer Frauen das Rothkählchen aus der Stube geflogen / daß sie so jämmerlich thut.

Und das möchte einen Tannzapfen erbarmen / der hundert Ellen über der Erde steht / daß ihrs nicht sagen wollet.

Ich bin bald gestorben / der Zappen ist mir gefallen / die Mandeln sind mir geschwollen / die Zähne wollen mir wackeln.

Ey Nachbar / er ist wohl recht / wenn er vorgestern wäre mit uns heimgegangen / so käme er heute mit uns in die Stadt.

So weiß ich besser was ich thu / ich halte dich vor einen Schelmen / wo du nicht sprichst / daß du gestern mit mir gesoffen hast.

Ist das der Danck / daß ich dich loß gemacht habe / du darffst mir nicht viel / so greiff ich zu / und stecke dir einen Knittel in den Halß / der noch dreymahl so dicke ist.

Geh mir vom Leibe / die sprechen ohn dem / ich habe die Nacht in voller Weise einen Mord begangen / ich will meinen Tod an dir verdienen.

Ja wer hätte das gedacht / daß er solte zum Mörder werden. Pfui du Unflath / du bist nicht werth / daß du so ein ehrlich Weib hast.

Und ich bin nicht werth / daß mir heinte die Nacht so schön und lustig Ding geträumet hat. Seyn das nicht Narren / was gestern geschehen ist / da machen sie vorgestern drauß / und wo wir in einer Schencke zusammen kommen / so werde ich harte zugreiffen / damit will ichs am Köpffen beweisen / daß sie wissen was gestern geschehen ist.

Siebender Auffzug.

Ach ihr Jungfern / ich bin heute nicht vexirt / es hat mir so was hübsches geträumet / so wolt ich zum klugen Manne gehen / und wolte hören / ob er mir was gauckeln könte / daß der Traum wahr würde.

Mein Schwestergen / spart die Hand / biß ihr einen Liebsten kriegt / drum ists nicht Mode / das man sie um eine Hand ansprechen will.

Ich begehre nichts ungeschickliches / wo mein Traum wahr wird / so ist eine von euch beyden meine Jungfer.

Ja ja / beschlaffen haben wir einander / denn seht es träumete mir / als wenn ihr beyde mich haben wolt / eine wolte immer die Liebste seyn.

Jungfer ihr trefft es/ als wäret ihr darbey gewesen / [100] eine suchte den Mahl-Schatz auf dem Kopfe / und rauffte mir eine Hand voll Haare aus / die andere grieff mir nach dem Barte / und machte mir da an meinen männlichen Gliedmassen eine ziemliche Lücke.

Ich bin heute noch nüchtern / wenn ich werde gessen haben / so will ich sehn / ob sich meine Gedancken ändern. Gehet ab.

Achter Auffzug.

Solstu mit deinem Ungehorsam / und mit deiner trotzigen Antwort eine Person meines gleichen beschämen?

Ach was ist es vor ein schändlich Ding / um einen tummen und trotzigen Buben / es mag ihm sauer oder süsse begegnet werden / so bleibt er einen Weg wie den andern auf seinen Starrkopfe. Ach du Schelme / es hat dir gewiß was bessers geträumt / als du werth bist.

Neundter Auffzug.

Ihr Herren redt wie ihr wolt / wie mir hinte von euch träumte / so waret ihr nicht so böse wie itzund.

Es ist ein Bösewicht / der seine Boßheit durch einen Traum verdecken will: Höre / wo bistu gestern gewesen?

Ihr Herrn / es träumte mir von euch / wie ihr da beysammen seyd / ich fraß und soff mit / daß mirs noch gut schmeckt.

Da seht ihrs / daß arme Leute auch was befehlen können / will mich der Fürste nicht zu Gaste bitten / so laß ich mirs träumen / und setze mich wieder seinen Willen am Tisch.

Diese Rede wollen wir gelten lassen. Bauer gehe fort / dieses Traumes wegen soltu als ein unschuldiger Pardon haben.

Es ist gut / wenn ich einmahl ein Schelmstücke werde gethan haben / so will ich mir wieder was träumen lassen.

Ich will wohl thun / als wenn ich naus gienge / aber ich bleibe doch an der Thüre stehn / wer weiß ob mir nicht noch einmahl von der Fürstlichen Herrligkeit träumt / wenn ich hinter einen Zaune liege und schlaffe.

Das war ein hartes Wort / ein Fürste muß dem Bauer [103] gehorsam seyn / wenn er sich im Schlaffe will von ihm träumen lassen.